161

lichen und ewigen Grund aller wahren Menschenbildung zulegen. —

Sie fühlen, meine Herren, das Ungenügende dieser Dar-stellung ; aber alle Darstellung bleibt ungenügend, einer wirklichenIdee, einen: daraus entspringenden Ideale gegenüber. Pestalozziselbst hat sich in keiner seiner Darstellungsweisen, auch iu derumfangreichsten nicht, genug gethau. Er wollte Vereinfachungdes Unterrichts, eine solche Gestaltung, daß ihn jede einfacheMutter, jeder Lehrer von gesundem Menschenverstand oder bon86U8, worauf er so große Stücke hielt, erteilen könne, damit der-selbe sich durch seine Einfachheit und Naturgemäßheit in jedeWohnstube verpflanzen möge. Er sollte jedes ältere Geschwistervermögen, das jüngere naturgemäß zu belehren. Er sollte darumvon der Liebe ausgehen, Liebe erwecken. Er sollte nach derIdee der universalen Elementarmethode die geistigen Grundkräftedes Menschen in ihrem Wesen entwickeln, in ihrer innerlich-gesetzmäßigen Entfaltung begleiten, den Grund legen zun: Menschenim Menschen. Wer aus diesem, für alle Kinder ohne Unterschiedder Stände berechneten Elementarunterricht schließen wollte, Pesta-lozzi habe den Unterschied der Stände und Berufsarten in derWelt nicht gekannt, oder nicht geachtet, etwa z. B. den Grund-sätzen der Gleichheit oder, wie man es heutzutage ausdrückt,des Kommunismus gehuldigt — der kennt ihn nicht. 'Nein,gerade das Gegenteil: er erkennt in der Gleichmacherei, in den:Hinaufstreben der unteren Stände in die höheren um äußererGeuüsse willen, und eben darum in jedem, das Kind aus seinen:Lebenskreise herausreißenden Unterricht den eigentlichen Grunddes Verderbens.

„Aus der Bahn einer wohleingeübten Elementarbildung wird sein (desBauernkindes) Verstand, sein Herz und seine Kunst, zu welchem Grade derKraft das eine oder andere erhoben werden kann, ein dasselbe in seinemBauernstand segnender Verstand, ein es in seinem Bauernstand befriedigen-des Herz, und eine es in seinem Bauernstand erhebende Kunstkraft."

Aller Unterrichtsluxus, d. h. jeder nicht an die Lebenssphäredes Kindes sich anschließende Unterricht, ist ihm in den Tod zu-wider. Er hatte einen förmlichen Iioiwor oder Abscheu gegen

Diesterweg, Ausgsw. Schriften. 2. Aust. II. 11