158

zu enthalten und das Emporheben der sinnlichen menschlichen Liebe und dessinnlichen menschlichen Glaubens zur höheren göttlichen Liebe und zumwahren Glauben naturgemäß menschlich zu begründen. Je tiefer wir dieIdee der Elementarbildung in ihrer Wahrheit und in ihrer Kraft von dieserSeite ins Auge fassen, desto mehr fällt es auf, daß sie in ihrem Wesen Geistund Leben ist, und in ihren Mitteln als eine, aus Glauben und Liebehervorgehende und im Glauben und in der Liebe einwirtende, menschliche Hand-bietung und Vorbereitungsweise zum wahrhaft christlichen Fühlen, Denkenund Handeln anzusehen ist und anerkannt werden muß; es fällt auf, daßsie geeignet ist, alles, was uns die Religion als Pflicht gebietet und soweitdieses durch die Kraft menschlicher Mitwirkung erzielt und befördert werdenkann, von der Wiege an uns einzuübsn, habituell und gleichsam zur andernNatur zu machen geeignet ist. — Wir suchen den Grund aller Dogmen unddie Quelle aller religiösen Ansichten im Wesen der Religion, in der Naturdes Menschen und in ihren Trieben, Verhältnissen, Kräften und Bedürfnissenauf, damit das Kind die Wahrheit in jeder Hülle und das Wesen in jederForm unterscheiden lerne."-

In dem Gefühl, wie ungenügend meine bisherige Darstellungvis-ü-vis den Pestalozzischen Schriften und dem PestalozzischenGeiste ist, müssen Sie mir noch ein Resumö des Bisherigen er-lauben; ich muß es versuchen, ob mir nicht eine mehr präziseDarstellung gelingt.

Pestalozzis Grundeigenschaft mar die Menschenliebe; erfühlte sich durch die Wahrnehmung der Zeitübel, durch dieMängel und Gebrechen in den häuslichen und sozialen Verhält-nissen, durch die künstliche, naturwidrige Richtung der Sittenund Gewohnheiten, durch das Zivilisatiousverderben im Inner-sten getroffen. Er wollte helfen, einen ewigen und unerschütter-lichen Grund der Veredelung des Menschengeschlechtes legen.Er war von der Wahrheit überzeugt, daß diese Veredelung ohneeinfache, naturgemäße, häusliche, sich zu gleicher Zeit an die„gottgegebene" Menschennatur und an die „gottgegebenen" Ver-hältnisse anschließende Fundamental-Erziehung und Bildung un-möglich sei. Das Verderbnis der Erziehung und des Unterrichtsund der daraus entspringenden oder dadurch beförderten Lasterleitete er hauptsächlich aus häuslicher Verwahrlosung durch un-natürliche, rohe Mütter und Väter und aus ganz naturwidrigem,auf der einen Seite durchaus luxuriösem, das Kind und den