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also nimmermehr irgend ein abstrakter Unterricht (ich weißnicht, ob Pestalozzi dieses Wort gekannt hat); Darstellung derunmittelbar durch bewußtes Leben gewonnenen Vorstellungen durchSprechen, möglichst vollkommenes Sprechen.

Ehe wir die beiden andern Elementarunterrichtsmittel Pesta-lozzis nennen, müssen wir noch einen Augenblick bei dein Prinzipder Veranschaulichung verweilen. Nicht alles kam: un-mittelbar angeschaut, aber nach Pestalozzi soll alles veran-schaulicht werden. Ohne dies gelangt der Mensch nur zuunanschaulichen, uulebendigen, mehr oder minder unwahren,falschen und verderblichen — Wahrheiten kann man nichtsagen, sondern zu nachgesprochenen Redensarten oder zu leerenund hohleil Begriffen, und durch die Zungenübuug zu derSchwatzhaftigkeit und „Maulbraucherei" d. h. zu Eigenschaften,welche er als das Symptom und zugleich als die Ursache derUngeheuern Unwahrhaftigkeit bewußt und unbewußt, wie sie zugrassieren pflegen, dann als die Quelle der Charakterschwäche,der Heuchelei und des Zivilisationsverderbens überhaupt ansah.

„Mensch, achte kein menschliches Urteil für reif, das dir nicht als einResultat einer in allen Teilen vollendeten Anschauung des zu beurteilendenGegenstandes ins Auge fällt; achte im Gegenteil jedes Urteil, das vor einervollendeten Anschauung bei einem Menschen reif) scheint, für eine wurm-stichige Frucht!" —

Nie ist eilt Mensch von der Verderblichkeit angelernterRedensarten, dem Kinde aufgenötigter hohler Begriffe so über-zeugt gewesen, wie Pestalozzi; dieses Verderben verfolgt ihngleichsam wie sein Schatten, oder ein böser Geist; kaum hat erangefangen zu reden, so redet er davon, überall ist er denMaulbrauchern, den Schwätzern, den Phrasendrechslern auf derSpur. Er leitete dieses unmeßbare Verderben von dem herr-schenden Wort- und Begriffunterricht, von der erkünstelten Früh-reife, von der Gewalt, die man herkömmlich dem kindlichen Geisteanthue, von dem Mangel lebendiger Anschauungen her. Hat erUnrecht? — Aber eben dadurch begreift es sich, warum Pestalozzikeinen andern Unterricht dulden will und kann, als den anschaulichen,oder den veranschaulichenden, der eine anschauliche Basis hat. Auchsieht man hier leicht ein, wie diejenigen, welche nur eine sehr äußer-liche Ansicht von Pestalozzis ganzen: Streben haben, dazu kommen.