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kann nur auf rationalem Wege an die menschliche Natur gebracht,nur nach natürlichem Gesetz von ihr ergriffe», nur nach dennatürlichen Gesetzen geistiger Assimilation von ihr verarbeitetwerden. Wie ein anderes als das Rationale, d. h. das Supra-natnrale im eigentlichen Sinne des Wortes, als Gegensatz desRationalen oder Naturalen, an die Menschennatur gebracht werde,d. h. die begreifbare oder rationale Darstellung des Prozesses,durch welchen der naturale Mensch sich des supranatnralen In-haltes bemächtigen könne, ist nie geliefert worden, kann nicht ge-liefert werden. Die Anhänger dieser Erziehungsweise haben sichimmer genötigt gesehen, auf sogenannte übernatürliche, d. h. un-begreifbare oder unvorstellbare Wirkungen und Einflüsse zu re-kurrieren, womit denn alles Wissen und Verstehen aufhört. Nachdein Wesen des Naturalismus ist das Undenkbare oder Unvor-stellbare für den Menschen identisch mit dem 'Nichtigen.

Schluß: Der theoretische Naturalismus überhaupt ist alsMethode die Beurteilung aller Dinge nach Naturgesetzen, undals System der Inbegriff der auf diesem Wege erforschtenWahrheit. Und es erhellet, da der Mensch nur das Natürlichebegreifen kann, aber auch darauf ausgeht, mit seinem Geistealles Natürliche, sowohl die Erscheinungen der äußeren als derinneren Natur, zu begreifen, daß sich der Mensch als denkendesWesen keine höhere Aufgabe stellen könne, d. h. daß der Natura-lismus der wahre Spiritualismus sei.

Oder vollständiger:

Nach den bisherigen Ergebnissen ist, je nach der verschiedenenAuffassung des Naturalismus:

die direkte Auffassung der sinnlichen Merkmale der realenDinge;

die Erkenntnis der sie beherrschenden Gesetze;die Kenntnis der psychischen Erscheinungen und des Ver-laufs ihrer Gesetzmäßigkeit;die rationale Erkenntnis des Inhalts der Religion;die Wissenschaft und Kunst der empirisch-rationalen Pä-dagogik;

die Verfahrungsweise des seinen eignen Impulsen über-lassenen Naturgenies: