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duzieren, aus der Naturbeschaffenheit der Religiousstifter, aus denKulturzuständeu der Völker und aus der "Naturgeschichte derMenschheit zu erklären. Der Supranaturalismus ist ihm einsogenannter, ist ihm, wie alles, dem Wesen nach — Natura-lismus, wenigstens so weit, als er von Menschen verstanden undbegriffen werden kann. Der Verstand erklärt zugleich auch dieEntstehuugsweise des Unverständigen. — Der Naturalismus ist auund für sich rational, der Supranaturalismus hyperrational, waseins ist mit irrational, d. h. von der menschlichen Vernunft un-faßbar, für sie nicht da. Den „rationalen Supranaturalismus"muß er für ein Unding, ein Mondkalb, erklären. Die Religiondes Naturalismus ist die Religion der Meuschenuatur, die Religiondes Gefühls oder des Herzens. Er fußt auf den Grundsatz:„Das Reinmenschliche ist auch das Göttliche." Ein Hauptreprä-sentant des religiösen Naturalismus war Rousseau. DerIgnorant wird dieses System mit den: Atheismus identifizieren.Nur dieses ist wahr, daß er die Wahrheit, welche der sogenannteSupranaturalismus enthält, für Naturalismus oder Rationalis-mus, d. h. für natürlichen Ursprunges erklärt. Die Religioneines Menschen, eines Volkes, der Menschheit ist das Ebenbildseiner Natur, das Spiegelbild seiner Kulturstufe. Der Menscherhebt die Religion zum Himmel und holt sie dann wieder von:Himmel herab. Er bildet Gott nach seinem Bilde — weil ernicht anders kann.

5. Wirft sich die Betrachtung auf die Gesetzmäßigkeit derEntwickelung der Meuschennatur, in den: Kinde von dem erstenLebenslage an bis zur Reife, um das mit der Anlage zumMenschen geborene Wesen nach diesen der Menschennatur immanen-ten Gesetzen zu erziehen, so entsteht der pädagogische Natura -lismus. Sein Hauptrepräsentaut ist gleichfalls Rousseau.

Als Naturwesen kann sich der Mensch nur naturgemäß ent-wickeln. Die Gesetze dieser Entwickelung sind mit der Menschen-natur verblinden, werden nicht an dieselbe und zu derselben hin-zugebracht, werden nur durch rationale Beobachtung erkannt. DerGedanke einer menschlichen Entwickelung und Erziehung nachandern Gesetzen als nach denen, welche in der Menschennaturliegen, ist ein Ungedanke. Das sogenannte Supernaturale selbst

Diesterrveg, Ausgew. Schriften. 2. Aufl. II. 9