Druckschrift 
1 (1890)
Entstehung
Seite
368
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gedruckt zu werdeu verdient, ob er wirken wird, dies zu beur-teilen steht mir nicht zu; aber eine bestimmte Veranlassungfördert ihn an das Licht.

Ein persönlich mir unbekannter Lehrer sandte nur mehrereAufsätze, die er geschrieben, Auszüge, die er angefertigt, Tage-bücher, die er geführt, im Manuskripte zu. Ich sollte sie lesen,ihn: inein Urteil Mitteilen und über die Druckwürdigkeit jenerentscheiden. Meine Zeit ist beschränkt; aber wozu findet sich nichthier ein Stündchen, da ein Stündchen, und wer erzeigte einemstrebenden, vielleicht isoliert lebenden Manne nicht gern einenDienst? Ich ging daher bald an das Lesen der verschiedenenManuskripte, mußte mich aber bald zur Wiederholung des Ge-schäfts forcieren. Denn nicht nur die Notizen, sondern auch dieTagebücher, die Auszüge und die Aufsätze atmeten einen solchenGrad der Unzufriedenheit mit der Lage der Lehrer, der Stellungder Schule, dabei entbehrten die Ansichten aller objektiven Be-gründung in einem solchen Grade, daß das Lesen selbst nur zueinem wahrhaft widerwärtigen Geschäft wurde. Der Verfassererging sich, sichtbar zu seinem eigenen Verderben und Ruin, inendlosen Variationen über das Thema: Emanzipation. Voneiner Bestimmung dieses im mannigfaltigsten Sinne gebrauchtenWortes war keine Rede; dem Leser blieb nur übrig, sich ausallem zusammenzusetzeu, daß ihr Verfasser befreit werden wollevon allein und jeden:, ohne in: mindesten, ich will nicht sagenrichtige, sondern nur bestimmte Vorstellungen über den weitläu-figen Gegenstand zu offenbaren. Ich wurde sehr verstimmt, unddiese Verstimmung wurde fast zum Ekel, wenn ich das Heer vonvorgebrachten Klagen zusammenhielt mit dem Grade vonGeistesbildung des Klägers, von den: sämtliche Produkte ein un-trügliches Zeugnis lieferten. Kein Aufschwung, keine Begeisterungfür Amt und Berus, nichts von Freude an dem Dasein, an derSchönheit der Welt, an dem beglückenden Verhältnis zu Gleichesanstrebenden, verwandten Gemütern, kurz eine Misere von Anfangbis zu Ende, ein Bankrott des Kopfes und des Herzens.

Ich würde davon hier nicht reden, wenn ich nicht wo-durch, ist hier gleichgültig veranlaßt worden wäre, den Mann