den besten, d. h. den thntkräftigen Jüngling begeistern sittlicheHochgedanken von Tilgend nnd Pflicht. Diese gebet ihm, dieseentwickelt aus ihm heraus, diese zeichnet unauslöschlich in seineÜberzeugung hinein! Aber denket nicht an Vordocieren, Heft-diktieren und Bnchstabenkram! Vergesset allen Schulpedantismus,deil des reifenden Menschen unwürdigen Glaubenszwang, dieFesselung der Vernunft! Gebet euren Jünglingen geistbelebteLehrer, die nicht aus Büchern, sondern aus sich lehren, und dieleben für das, was sie lehren! Ihr würdet Wunderdinge schauen.

2) Kenntnis der Rechte des Menschen und desBürgers.

Wohl redet ihr mitunter ein Langes und Breites von denPflichten für ein Alter, dem das alles meist sehr fern liegt, aberihr seid darin zugleich sehr einseitig, indem ihr dem Menschendie Kenntnis seiner Rechte als Mensch* vorenthaltet. Und dasfordert doch die gemeinste Unparteilichkeit, daß man die Korrelate,Pflicht und Recht, nicht voneinander trennt. Wem man Rechteeinräumt, den gewinnt man für die Annahme lind Ausübungseiner Pflichten. Wer andere zur Gerechtigkeit anleiten will, mußzuerst gerecht gegen diese selbst sein. —

Und wie soll sich der künftige Bürger benehmen, wie wolltihr Reife fiirs Leben von ihm erwarten, wenn ihr ihm die Kennt-nis des bürgerlichen Gesetzbuches vorenthalten habt? Nennt ihrdas auch Gerechtigkeit, wenn ihr ihn nachher für Vergehen mitStrafen belegt, die er vollständig und genau kennen zu lernenkeine Gelegenheit gehabt hat? Ach, ihr seid sehr verkehrt,nnd ihr handelt den einfachsten Anforderungen der Gerechtigkeitund Klugheit zuwider.

3) Kenntnis des Organismus des Staates, desVerfassungs-, des Verwaltuugs-, Gesetzge-buugs- und des ganzen öffentlichen Wesens.

Gewiß zum großeil Nachteil der Entwickelung und Bildung

* Der Menschenrechte! — Erschrecket nicht, Zeitgenossen! Der Aus-druck erinnert an böse Zeiten der Geschichte. Aber die Sache selbst ist un-schuldig an dieser fatalen Jdeen-Association. Sie verliert dadurch in denAugen solcher, die zu unterscheiden wissen, ihre Größe und Erhabenheit nicht.