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freier und nationaler deren Bildung sich gestaltet, mehr undmehr von dieser Abhängigkeit befreien und zur Selbständigkeitgelangen. Die Ansprüche der Natur auf Erforschung undBildung durch ihr Studium sind weder auf Raum, noch ansZeit beschränkt, sind in dieser doppelten Hinsicht ganz allgemein.Darum erscheint das Streben der Philanthropinisten als zusammen-fallend mit der Verteidigung der Naturgemäßheit im Kampfe mitdem Herkommen, das entweder zu unserer Zeit noch berücksichtigtwerden muß, oder wenigstens einmal ganz kultnrgemäß war.

In anderer Beziehung kann inan das Streben der Philan-thropinisten auch ganz in den Dienst der Kulturgemäßheit selbststellen. Alsdann erwächst für sie die Aufgabe, nachzuweisen, daßsie das wollen, was Zeitbedürfnis geworden ist. Dieser Beweisläßt sich leicht führen, indem er auf der Hand liegt.

In jedem Falle fällt dieser pädagogische Streit der Zeitund dem Wesen nach mit dem großen Gegensätze, der dieKonflikte der Geschichte der europäischen Völker neuester Zeitherbeigesührt hat, zusammen, mit dem Gegensätze der Idee undder Wirklichkeit, des Vernunftrechts und des historischen Rechts.Versöhnung und Vermittlung zum Zwecke einer allmählichen,aber gesicherten, nie ruhenden Fortbildung wird auf dem päda-gogischen Gebiete, wie im allgemeinen, der zu befolgende Grund-satz sein.