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heit, als irgend ein anderer, welcher ohne diesen Gehalt bloßeine allgemeine Norm, oder ein allgemeines Regulativ aufstellt.Es folgt daher dieses vierte Merkmal des obersten Grundsatzesans Nr. 2.

Der oberste Grundsatz der Erziehung muß daher von allempositiven Gehalte entkleidet sein. Er darf nur, wie die Logik,ein allgemeines formales Gesetz aufstellen. Es verhält sich hierin der Erziehung wie in dem Gebiete der Sittenlehre. Daherstellte Kant an die Spitze derselben den Satz: Handle so, daßdu wünschen kannst, daß alle Menschen ebenso handeln möchten.Gerade von so allgemeiner Form muß der oberste Grundsatz derErziehungswissenschaft sein; er muß ein formaler Satz sein. Sowie der oberste Grundsatz der Sittenlehre von selbst gleich zuder Frage drängt, wie muß ich handeln, daß ich wünschen kann,daß alle Menschen ebenso handeln möchten, wodurch dann einzweiter Satz, welcher den Gehalt bringt, an den ersten angereiht,ans ihm abgeleitet wird, ebenso führt dann der oberste formaleGrundsatz der Erziehungslehre mit Notwendigkeit zu einemzweiten, das Ziel der Erziehung nennenden Satze.

Die vier Merkmale eines obersten Grundsatzes der Erziehungwären demnach: Er darf weder eines Beweises fähig noch des-selben bedürftig; er muß unmittelbar gewiß, er muß ein all-gemeiner, ein einziger, ein formaler Satz sein. Hat daher irgendein Erziehuugsgrundsatz diese vier Merkmale, so ist er der obersteGrundsatz der Erziehung; hat er sie nicht, so ist er nicht deroberste Grundsatz der Erziehungswissenschaft; kann ein solchernicht gefunden werden, so muß die Erziehungslehre auf de» Rangeiuer strenge» Wissenschaft verzichten.

Bevor wir denselben anfstellen, wollen wir die gewöhnlichenUrteile über das, was in der Erziehung für gut oder nicht gutgehalten wird, mit wenigem berühren. Wir werden dann zu-gleich gewahr werden, ob er bereits gefunden ist, wenn er auchnoch nicht allgemein anerkannt sein sollte.

Wenn über Zweckmäßigkeit und Unzweckmäßigkeit einer Maß-regel in der Erziehung geurteilt; wenn irgend ein erziehliches Ver-fahre» für unheilsam oder verderblich erklärt wird, und man nach