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Herdfeuer saß 'faisant ä sa femme et famille de beauxcontes du temps jadis'. ■— Vgl. auch oben 3, 264 (Milcli-topf). 3, 283 (als die Tiere redeten). 3, 358 (Kratzwette).

81. Ausführlicher schildert Noel du Fail, Proposrustiques et facetieux 1547 chap. 5 (Oeuvres ed. Assezat1874 1,40 = Basset, Revue des trad. pop. 6, 243), wieBauer Robin abends am Herdfeuer der spinnenden Frauund dem Hanf pochenden oder die Dreschflegel, Harken,Wagenachsen ausbessernden und Peitschen zurichtendenGesinde Märchen erzählt: Et ainsi occupes a diversesbesongnes, le bon homme Robin, apres avoir imposesilence, commencoit le conte de la cicogne 1 ), du tempsque les betes parloient'-), ou comme le renard desroboitle poisson aux poissonniers; comme il fit battre le loupaux lavandieres, lorsqu'il l'apprenoit ä pescher 8 ); commele chien et le chat alloient bien loing'); du lyon, roydes bestes, qui fist l'asne son lieutenant et voulut estreroy du tout; de la Corneille, qui en chantant perdit son

*) Vom 'conte de la cicogne' redet bereits Rabelais, Gargantua1, 2, eh. 29 (1535): 'Cependent Panurge leur contoyt les fables de Turpin,les exemples de saint Nicolas et le conte de la ciguoingne'. FernerJ. de Lery, Voyage fait en Bresil (1578) l. 25 ed. 1880; Üdet deTournebe, Les contens (1584) 111,6 = Ancien theatre francais 7, 174;Montluc, Comedie des proverbes (1633) H. ~ — Ancien tli fr. 9,42;Oudin (1640); Fureticre, Roman bourgeois (1666) 2, 54 ed. Jannet. —Man denkt dabei an die Erzählungen von den Storchmensclien(R. Köhler 1,367. . Evangile des quenouilles VI. 18 p. 93 ed. 1855.Kuhn-Schwartz S. 400. Strackerjan 2 2, 163. Haas, RUgensclie Sagen 3nr. 172), doch auch an das 1509 zu Basel verbotene Schmählied 'derblow storck', das noch Fischart (Gargantua 1880 S. 38. Williams, Diss.Halle 1909 S. 31. Erk-Böhme, Liederhort nr. 71 b und Schweiz. Archivf. Volksk. 3, 255. 5, 10) anführt, und die im Zeugnis nr. 64 nach-gewiesenen blauen Enten und Gänse.

2 ) Oben 3, 283. •') Oben 2, 111.

4 ) Oben 3, 550.