FFC 36 Name und Merkmale des Märchens. 35

Oft schliesst sich auch die Aufforderung an, einerder Zuhörer möge ein andres Märchen zum besten geben.So heisst es schon um 1540 bei Jacob Vielfeld: 1 'Also istmein märlin auss und kummt in Schulss Hansen hauss':Und Gerhard Lorich bemerkt 1545 in seiner Oviderklärung:Alcithoe hat sich redlich erlöst; ihr Märlein ist aus undgeht vor ihrer Schwester Leucothoe Haus.' Siebenbürgisch:'Meny Mer äs aus, bäs vuer des Nöber seny Haus; wi sebesser kän, di söse eraus' oder 'Da läuft die Maus bis zumPfaffenhuberischen Haus.: Österreichisch: 'De Geschieht isaus, dort lauft a Maus, hat a rots Rockerl an, jetzt fongta andrer zun erzählen an.' Hessisch und mecklenburgisch:'Mein Märchen ist aus und geht nun vor N. N. sein Haus.'Münsterländisch: 'Dat und dat is ute, nu will wi es noMickschen gohn, dat hef sone schewe Schnute'. Holsteinisch:'Snipp snapp Snut, min Stück is ut; Leller um Leller,verteil mi mal 'n Stück weller'. Dänisch: 2 'Snip snap snude,nu er aeventyret ude; tip tap tende, nu kan en andenbegynde' oder: 'nu mä du begynde en lige sä lang og enlige sä trang, men ikke det selve samme.' Schwedisch:'Nu skicker ja min saga pä en sticka til den, som bättrekan dikta'. Norwegisch: 'Saa laegger jeg mit Eventyr paaen Slaede og kjerer det til dig, som bedre kan kvsede'.Italienisch 3 1688 bei Lippi, der den 9. Gesang seines

1 Zeugnisse nr. 73. Haltrich nr. 56. Kbl. f. siebenbürg.Landeskunde 1902, 24. Vernaleken, KHM S. 6. J. Grimm, Kl.Sehr. 1, 103. Oben 2, 482. 3, 538. G. F. Meyer, PlattdeutscheKinderreime 1908 S. 55. — In Boccaccios Decameron, ChaucersCanterbury Tales und ähnlichen Rahmengeschichten bestimmtder von der Gesellschaft erwählte Vorsitzende die Reihenfolgeder Erzähler.

* Kristensen, Aev. fra Jylland 2, 43. 3, 246. 345; Börnerim1896 S. 392. — Afzelius, Sagohäfder 3, 148. Asbjörnsen-Moe nr. 76.

3 Zeugnisse nr. 120. Pitre, Fiabe sicil. 1, 196 nr. 21. Im-briani, Nov. fior. 1877 p. 521. Weber S. 9. Ortoli p. 193. De Nino3, 6. 295. Andrews p. 49. Schneller S. 47. Anderes bei Prato,La Tradition 4, 261. 263.