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wenden. So heisst es im alten Hildebrand (Gr. 95):'Hietzt lassen mir aber dö zwa indessen auf der Seiten undgänga mir mit'n Baur.' Bei Wolf, Hausmärchen S. 60:'Nun müssen wir ihn in dem Walde bei dem Förster lassenund sehen, wie es mit dem Schloss im Berge Muntserratsteht.' Bei Engelien-Lahn 1, 128: 'Nu müdden wi de armgnädje Fru in äa Krötenjestalt en bitschen valoten'. BeiStrackerjan 2 2, 488: 'Un nu wewi sehn, wo't mit de Jun-gens gähn hett in'11 Kasten up't Water.' Im Schwedischenbei Hylten-Cavallius 1, 108 nr. 5 b: 'Die Sage wendet sichnun zu Wattumann.' Im mallorkinischen Märchen bei Alco-ver 3i 57- 60: 'Nun wenden wir uns zu' . . . Im toska-nischen Lei Nerucci p. 15: 'Ora, lassamo stare il calzolajoe la Caterina e torniamo agli assassini.' Im albanischenbei Dozon p. 99: 'Laissoiis le pacha et oecupons-nous de sesfemmes.' Im arabischen bei Schmidt-Kahle S. 143: 'DieErzählung kehrt zu dem Neger zurück'; vgl. S. 105. 135.Im tunisischen bei Stumme 1893 2,96: 'Lass jetzt Muham-med mit der Dienerin gehen ; die Erzählung möge sich zuAli wenden, der allein weitergewandert war.' Kunstmässi-ger klingt der Übergang im estnischen bei Kreutzwald!> 73 : 'Während wir Else ihren Kummer überlassen,wollen wir uns ins Dorf begeben, um zu sehen, wie dieSachen auf dem väterlichen Hofe gehen'.

Das ist eine Fortsetzung mittelalterlicher Erzäh-lertechnik. Denn während der antike Epiker einen solchenWechsel entweder durch eine knappe Gegenüberstellungder beiden handelnden Personen bezeichnet oder sich be-gnügt, die neue Episode durch das einzige Wörtchen 'Aber'oder 'Inzwischen' einzuleiten, 1 sucht der Spielmami des 12.

1 Vgl. in der homerischen Odyssee 4, 620 die Verlegungdes Schauplatzes von Sparta nach Ithaka: 'Also redeten Jen' imWechselgespräch mit einander; aber die Freier indes vor Odys-seus hohem Palaste freueten sich mit Scheiben und Jägerspies-sen zu werfen; ebenso 15, 493. 16, 321. 24, 203. Ähnlich versetzt