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ihre Geschichten bei Tage vorzutragen, weil dies Unheilbringe; denselben Glauben haben die Bassutos und dieSulka in Neuguinea '-, Und während es bei den Annamitenheisst: 'Beim Scheine der Lampe lasst uns eine Geschichteerzählen', löscht bei den Ten'a in Alaska der Erzähler,bevor er beginnt, das Licht. 2 Von den Rockenmärleinund Kunkelmären der bäuerlichen Spinnstuben reden schonAventin, Fischart und Kirchhof im 16. Jahrhundert :i , vonden Strickstuben Jütlands entwirft Steen Bücher einanschauliches Bild, anderer Schilderungen zu geschweigen. 4Vor allem aber lauschten in dem Kinderstuben seit altersdie Kleinen gläubig und in schauerndem Entzücken denAltweibermärchen (fabulae aniles) der Ammen und Mütter.Doch auch in den Mussestunden der Alpenhirten, derSchnitter, der Soldaten 5 , der Matrosen weiss ein gewandterErzähler eine aufmerksame Hörerschar um sich zu sammeln,vor der er 'sein Garn spinnt'. In der französischen Marine

türkischen Stämme 5, VII. Steel-Temple, Wide-awake storiesp. VII. Junod, Bas-Ronga 1897 p. 69.

1 Curtin, Tales of the fairies 1895 p. 132. 143. Jacottet 1895p. 147. Archiv für Anthropologie 1, 228.

2 Journal asiatique 1864, 63. Revue des trad. pop. 25, 89.

3 Vgl. die 'Zeugnisse'. Von Spinnmärlein berichtet Stieler,von Kunkelstubenmärchen Wieland. Vgl. die Schilderungen beiRank, Aus dem Böhmerwald 1843 S. 143 'Ein Winterabend';Rosegger, Das Volksleben in Steiermark ° 1888 S. 532 'Ein Win-terabend' ; Birlinger, Aus Schwaben 2, 362 'Kunkelstubenmärchen'.

4 S. Blicher, E Bindstouw, Fortaellinger og Digte i jydskeMundarter (1842). Vgl. Feilberg, Am Urquell 5, 217. 239 (1894).Foersom, Danske Landskabs Ord 1820 S. 27 (entweder in schwie-riger Stellung eine Nadel einfädeln oder ein Märchen erzählen).Asbjörnsen, Auswahl norwegischer Volksmärchen 1881 S. 219'Eine Abendstunde in der Küche eines Gutsbesitzers'. Jiriczek,Zs. f. Volkskunde 3, 291 'Aus dem faeröischen Volksleben'.

5 Jegerlehner, Blümlisalp 1917 S. 5. Nd. Jahrbuch 12, 154.Graf, Zs. f. Volkskunde 24, 20.