238 ALDEBRANDINO DI SIENAS „REGIME DU CORPS"

Troyes in der Champagne zurück, das damals ein Hauptmittel-punkt des westeuropäischen Handels, und daher Sitz eineransehnlichen Kolonie italienischer Kaufleute war, und starbdaselbst 1287, unter Hinterlassung eines im Wortlaute nochvorliegenden Testamentes.

Das „Regime", 1 dessen Niederschrift in die Zeit der Be-gründung der ältesten italienischen und französischen Uni-versitäten, sowie des Aufschwunges und der Spezialisierungdes medizinischen Unterrichtes fällt, verfolgt den Hauptzweck,„den Krankheiten vorzubeugen, indem man den Körper ingutem Zustande erhält", und gliedert sich in vier Abschnitte:1. Allgemeine Hygiene, 2. Hygiene der einzelnen Körperteile,3. Diätetische Einflüsse der Nahrungsmittel, 4. Zusammen-hänge geistiger und physischer Beschaffenheiten. Die beidenersten Teile folgen hauptsächlich dem Avicenna (Ibn-Sina,gest. 1037), in manchen Punkten aber auch dem sogenanntenJohannitius (Honein Ben Isaac, gest. 873), dem Räzigest. 923 oder 932), dem Ali-Abbas (gest. 994), sowie demConstantinus Africanus (gest. gegen 1100?); der dritte Teillehnt sich in einigem dem Räzi an, im wesentlichen aber demIsaac Judaeus (Isaac ben Soleiman, tätig in Ägyptenoder Tunis, gest. gegen 1000), und der vierte ist größtenteilseine fast wörtliche Übersetzung aus Räzi. In erster Linie be-rücksichtigt erscheinen also die arabischen Ärzte des 9. und10. Jahrhunderts, mit ihrer, der griechischen Medizin ent-lehnten Elementen- und Temperamentenlehre, — und zwarzum Teil unmittelbar, zum Teil gemäß den Überlieferungender Schule von Salerno; diesen hängt aber der Verfasserkeineswegs dogmatisch an, wie er denn überhaupt kein bloßerAbschreiber war, vielmehr ein verdienstvolles, und in manchenEinzelheiten seiner Zeit weit vorauseilendes Kompendium schuf.Für dessen Beliebtheit und Einfluß zeugen die mannigfachenHandschriften und Übersetzungen (über 35 an der Zahl), deren

1 Siehe die „Vorrede" der Herausgeber.