200

ALRAUN UND SCHWARZER HUND

bäum". Der innige Zusammenhang aller dieser Anschauungenerhellt aus zahlreichen Sagen, Gebräuchen und Mythen: derheilige Sorna- oder Haomatrank der Inder und Eranier wirdz. B. in ältester Zeit aus dem Safte einer teuer- oder goldrotblühenden Pflanze bereitet und verleiht Kraft, Gesundheit undKinderreichtum; heiliges Feuer gewinnt man aus dem Holzeder Esche und Eiche mit Hilfe jener Schling- und Schmarotzer-pflanzen, „die schon die Natur diesen Bäumen vermählt hat"(Efeu, Mistel, gewisse Clematisarten u. s. f.); die Feuerhölzer oder»Arani" der alten Inder haben vollständige menschliche Körper-bildung als Mann und Weib, und nur wer sie in richtigerWeise reibt, erlangt heilbringendes Feuer, wird aller Wünscheteilhaftig, und reich an Kindern; der latinische Stammvater Picus(= Specht) naht sich als feuerbringender Vogel, nährt Romulusund Remus mit Wein und Met, wird erster König, d. h. ersterMensch des Landes, und gilt als Schutzgott der Gebärendenund der kleinen Kinder u. s. w., u. s. w.

Von dem nämlichen Picus (= Specht) meldet aber dieSage auch, er sei im Besitze der Springwurzel gewesen, in dernichts anderes zu erblicken ist, als ein himmlischer Donnerkeil.Und in der Tat erzählen die indogermanischen Mythen gleich-lautend, daß unter anderem der Rotspecht der Bringer der Spring-wurzel sei, die er herbeihole, um sein von Menschenhand durcheinen Keil verschlossenes Nest wieder zu öffnen, und die erfallen lasse, wenn man ihn mit Wein und Met anlocke, oderwenn man unter einer Eberesche ein Feuer anzünde oder einrotes Tuch ausbreite, und zwar bei Tagesanbruch, derart, daßdie ersten Strahlen der aufgehenden Sonne es beleuchten. Dieherabgefallene Springwurzel wird im Boden zur Pflanze, derenfeuriger Ursprung sich dadurch verrät, daß sie des nachtsleuchtet und flammengleich umherhüpft; ihrer Abstammung vonden »goldenen Sonnenstrahlen" verdankt sie die Verwandt-schaft zum Golde und die Anziehungskraft für edle Metalle,sie offenbart daher verborgene Schätze, sprengt verschlossene