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RECRUTIRUNG

lieh blödsinnig sei; denn ao Ist es bei dem angeborenen Blödsinne auffallend,dass gemeinhin zwischen der Höhe des Kopfes und der Statur ein Misver-hältniss stattfindet, dass der Schädel am Scheitel und an den Schläfen platt,das Hinterhaupt manchmal wie senkrecht abgeschnitten ist und sich an ein-zelnen Stellen des Kopfes beträchtliche Hervorragungen finden. Auch dieganze Physiognomie, die ganze Haltung und die Bewegungen eines Blöd-sinnigen drücken eine physische Abstumpfung und die höchste Apathie aus.Sein Auge ist matt und kraftlos, auf keinen Gegenstand fixirt, irrt derBlick umher, in seinen Mienen findet man nicht den geringsten Ausdruck;der Mund steht fast immer offen, sodass der Speichel ausfliesst; die Backenhängen; meistens steht er oder setzt sich, und wenn er geht, so geschiehtdies mit schlotternden Armen und Beinen, niederhängendem Kopfe, gebo-genem Rücken u. s. w. Zugleich hat der untersuchende Arzt dabei auchnoch zu berücksichtigen: ob vielleicht eine erbliche Anlage zu dieser Stö-rung, oder eine fehlerhafte Cultur der Seelenkräfte, oder eine völlige Un-cultur, oder ein Organisationsfehler, oder eine erlittene Gewaltthätigkeit vor,in, oder nach der Geburt, oder körperliche Krankheiten, z. B. Kopfwas-sersucht, Hirnentzündung, Kopfverletzungen, oder Ausschweifungen denGrund dazu gaben; weshalb er sich nach allen diesen und andern daraufBezug habenden Umständen genau erkundigen muss.— 2) Die Verrückt-heit ( Insaniä ), oder derjenige Seelenzustand, wo der Kranke gar keinerÜberlegung fähig ist, keine Gedankenreihe gehörig zu ordnen, über keinenGegenstand ein richtiges Urtheil zu fällen vermag, und sein Bewusstsein einGewebe von Widersinnigkeiten ist. In einem geringem Grade wird diese psy-chische Störung Narrheit genannt, welche sich durch unzweckmässige Hand-lungen kund giebt, die zur Erfüllung mannichfaltiger absurder Zwecke unter-nommen werden und gewöhnlich mit einer angenehmen Selbsttäuschung undZufriedenheit verbunden sind. (S. Insania o cculta und S eel e n s t ö r u n-gen). b) Krankheiten des Gemüths; nämlich: 1) der Wahnsinn,oder diejenige Seelenstöruug, bei welcher das Gemüth höchst aufgereizt,die Phantasie siel» in einem exaltirten Zustande befindet und der Geist durchdie heftige Reizung des erstem sympathisch afficirt, zu einer fehlerhaftenThätigkeit umgestimmt worden ist. Man theilt ihn in psychologischer Hin-sicht in den fixen oder partiellen, und in den her u ui irre n d en , all-gemeinen Wahnsinn. Der letztere erstreckt sich über alle Thätigkeitender Seele, und beschäftigt sich bald mit diesen, bald mit jenen Gegenstän-den, und seine Irrthümer sind nicht auf eine einzige Idee zurückzuführen;der erstere aber nhr über eine einzelne Thätigkeit der Seele oder überein Vermögen derselben, und hat meistens seinen Grund in einer Überspan-nung der Einbildungskraft, daher auch ein ausgebildeter Verstand und vie-les Talent damit verbunden sein kann (s. Mania). Nach der Thätigkeitder Seele, in welcher ursprünglich oder hauptsächlich die Freiheit desBewus9tseins verloren gegangen ist, giebt es auch verschiedene Arten desWahnsinns, z. B. der religiöse Wahnsinn, die Dämonensucht u. s. w. InBezug auf die Dauer ist der Wahnsinn entweder ein anhaltender, oderein periodischer. Bei dem erstem zeigen sich die Äusserungen zu jederZeit, zumal wenn Veranlassungen, die solche zu erregen pflegen, einwirken;bei dem letztern aber treten wechselsweise Anfälle und freie oder helle Zwi-schenräume ( Lucida intervalla) ein, wo das Selbstbewusstsein und so auchdas Vermögen der Selbstbestimmung zurückkehrt. Diese hellen Zwischen-räume dauern dann längere oder kürzere Zeit, und man hat Beispiele, dassdie Anfälle des Wahnsinns nur zu gewissen Zahreszeiten, besonders im Früh-ling und Herbst, am häufigsten aber im Monate nach dem Frühlingssolstitiumsich einstellen. (S. Atmosphäre, Mania und Seelenstörungen.)Um nun zu erfahren, ob der Wahnsinn verstellt sei, muss der Arzt auchhier die bereits schon angegebenen allgemeinen Regeln beobachten. Beson-ders wichtig ist es, zu untersuchen, ob nicht ein solcher Recrut schon frü-her Momente und Anfälle von Wahnsinn gehabt hat; denn oft kann es schonBehr lange her sein, dass ein ähnlicher Anfall stattgefunden hat, und sehr