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„und dass kein Grund nicht da war, so ward icli bezwungen,„der Wahrheit in andere Wege nachzugehen: darnach sagten„sie, ich verstände den Avizenna nicht, Galen nicht, und icli„wüsste nicht, was diese schrieben. *)"

Er drang auf Selbstbeobachtung der Natur und zog dieseder damahligcn Büchergelehrsamkeit weit vor; letzte hielt er,ohne die erste, für lächerlich. Er sagt: „Der grosse Haufe„hält allein an die Bücher des Buchstabens und lässt die besten„Bücher fallen, ist faul und will selbst nichts lernen. Sie sagen„bloss: das hat Plinius geschrieben, das Aristoteles, Avizenna,„Galen etc.; aber alle verzweifeln sie, und keiner will so viellernen, dass er Galenum und Avizennam übertreffe, oder doch„zum mindesten ihnen gleich werde. Die Gnade ist doch„uns gleich so wol gegeben als dem Avizenna, Galen und„andern. ♦*)"

An einem andern Orte sagt er: „Anders sind die Codices„ScribenHum, anders das Lumen Naturae, anders das Lumen„apothecariorwn. So sie nun nicht eines Weges sind, und doch„der rechte Weg in Einem liegen muss; achte ich das Buch„für das rechte, das Gott selbst gegeben, geschrieben, diktirt„und gesetzt hat. Die anderen Bücher (nach ihrem Bedünken„Consilia, Opiones) geben so viel sie mögen; der Natur ist„nichts genommen. ***)"

Er sagt abermahls: „Die Aerztc wollen die Natur zwingen

») Paragrani dritter Traclat von der Alchymey. — Helmont, der bekanntlichauch die Galenische Lehre vcrliess, weil er sie für unbrauchbar zu demlleilgeschäft erkannte, die Wahrhell aber auf seine eigne Weise suchte,sagt von dieser Lehre das Niiniliclie, was Paracelsus, nur ein wenig höf-licher: Seine pmliiil me, vel ab adolescente, quod operarlu» VOCattW ad opus,illud promitteret, staretque promissis: Ego vero ad infirmiim initio morbiet constantibus adhuc sibi viribus rocatus, eundem interire permitterem.Opera amnia p. 11. Columna 3.

**) De pestUHate Traclalus 1.

***) Labyrinthus Medicnrum in der Vorrede. — Folgende nette gleichlautendeStelle findet man bei Lancisi: Fremant qui Thenricam depereunt; dicamquid sentin: Bibliothecas, mehercvle! omnium philosophorum ac medicorumMM mihi videtur svperare humani corporis über, cujus commentarii sunt,quotquot ab hominum ingeniis exarati, in immensum postea creverunt. OperaTili. II. pag. 223.