¶ Qd̓ ꝑ iſtā aucͣtem ꝯſtituit̉ ⁊ fitp̄latura ⁊ ordo ⁊ ſuꝑioritas ⁊ inferioritas ¶ Titulꝰ. CCCnij.T qꝛ oēs xp̄iam q̄ ſūt mēbra xp̄i ꝯueniūt in ſacrōꝝſuſceptōe. qꝛ oēs indigetet oībꝰ ſūt nccāria. qꝛ oēs īdigētvita ſpūali. id̓o in hoc oēs ſūt eqͣles. nec vnꝰ eſt ſuꝑior neqꝫ dignior altero qͣntū ad hoc Sꝫ qꝛ vtiā dcm̄ eſt nccaria ē aūctas ⁊ poteſtas adminiſtrādi ip̄a ſacra ⁊ꝙ ꝯmittat̉ aliqͥbꝰ xp̄ianis. ⁊ qꝛilla aucͣtas ⁊ ptās ē talis digͥtatis ⁊ honoris ⁊ eleuat tales hoīeˢde vno gͣdū ſuꝑ oēs alios q̄ nonhn̄t talē ptātē ⁊ aucͣtē eis ꝯmiſſāet ponit eos ī honore ⁊ digͥtate.Sic eciaꝫ hō qͥ gn̓at aliū adminiſtrādo corpꝰ ꝯſtituit̉ in aliqͦ hōreſuꝑ illū qui gn̄at̉. ⁊ dicit̉ patereius cui debet̉ honor Et iō de ncc̄itate ſit drn̄tia ⁊ diſtinctio ꝓptertalē aucͣtem ⁊ ptātē int̓ xp̄ianoˢet fideles ⁊ int̓ mēbra xp̄i: ⁊ eciāq̄dā ſuꝑioritas ⁊ inferioritas ⁊vnꝰ ſit maior albero ⁊ ſuꝑior. ⁊ꝑ ꝯn̄s fit ordo peminētia ⁊ p̄latura ⁊ gͣdꝰ Quia vbi eſt ſuꝑioritas ⁊ īferioritas. nccarius ē ordoEt iō talis aucͣtas ⁊ poritas vocat̉ ordo. qꝛ de ncc̄itate cauſat ⁊ facit int̓ xp̄ianos ſuꝑioritatē ⁊ īferioritatē. Sicut em̄ xp̄iani eleuātur ſupra nō xp̄ianoˢ de vno gradū. ita xp̄iani hn̄tes talē ptātemeleuant̉ ſupra nō hn̄tes de vno gͣdu. Et ſic int̓ xp̄ianos ē ꝯuenientia ⁊ drn̄tia rōne ꝯueniētie ⁊ eqͣlitatis. ⁊ rōne drn̄tie ⁊ īeqͣlitatiset ſuꝑioritas ⁊ īferioritas. Quiem̄ hn̄t ptātē. plꝰ hn̄t qͣꝫ illi quinō hn̄t. qꝛ totū ē a xpō. Sicut eīoīa mēbra corꝑis hūani ꝯueniūtin vita ⁊ calore naturali. per queoīa viuūt. ſꝫ eciā differūt ꝑ diuerſas ptātes ⁊ officia q̄ ſingula mēbra hn̄t. ſic fit int̓ fideles qꝛ oēscōueniūt qͣntū ad caritatē. ſꝫ differūt ⁊ diſtinguūtur penes ptātē ⁊ officiū. Et qꝛ talis drn̄tia ⁊diſtinctio nccaria ē ad viuēdumordīate ⁊ bn̄ int̓ xp̄ianos ita ꝙoportꝫ ꝙ aliqͥ r̓cipiāt ſacra ⁊ nōdent. neqꝫ habeāt ptātē dādi. ⁊aliqͥ ſint. qͥ eciā recipiant pͥmo. ⁊eciā habeat ptātē ⁊ aucͣtē dandialijs. iō de ncc̄itate ſūt due ꝑtes īter xp̄ianos. ⁊ qͣſi due gentes diſtincte. ſcꝫ ꝑs laycalis ⁊ ꝑs clerical̓. Et ꝑs clericalis ē ſuꝑior ⁊diḡor. ⁊ ideo ē magis ꝓpinqͣ xpōet magis ſimil̓. qꝛ inſil̓ clerici hn̄tes ptātē ꝯcurrūt cū xp̄o ad vnūopꝰ. qꝛ xp̄s dat grām iiuſibilē ⁊clerici qͥ ſūt mīſtri eius dāt ſacr̄aviſibilia. ⁊ iō ſūt co adiutores ⁊cooꝑantes xp̄i. ⁊ ideo ſūt magnibonoris ⁊ magne digͥtatis ex ꝑte officij xp̄i.¶ Qd̓ ptās iſta īuiſibil̓ ⁊ ſpūalis dat̉ ꝑ ſacr̄m viſibile ⁊ manifeſtū ſignū. ſic̄ grā dat̉ in alijs ſacͣniētis.Ti. CCCv.T qm̄ iſta ptās admiſtrādi enccāria ⁊ point̓ diſtinActionē int̓ xp̄ianos ⁊ mēbra xp̄i. ⁊ ſeꝑat tales ꝑſonaˢ abff iiij
Druckschrift
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Entstehung
Seite
236r
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten