propt̓ hoc nō ꝑdit ſuū eſſe. quiaadhuc viuit ⁊ recipit influētiamab epate ⁊ a corde. ſed non capite. Eciam videmꝰ per experiētiāꝙ memibꝝ poteſt ꝑde̓ ſuū bn̄ eē.et tamē non ꝑdit ſuū eſſe. ſic hōpoteſt ꝑde̓ ſuū bene eſſe. ⁊ tamēremanet ſibi eſſe ſcꝫ corpꝰ ⁊ aīaSicut videmꝰ ꝙ qͣꝫuis mēbrumnō recipiat ſenſū ⁊ motū a capiteſicut qn̄ ē ꝑaliticū. attn̄ ſemꝑ recipit influentiā ab eꝑate ⁊ a corde. ita qͣꝫuis aliqͥs hō nō recipit ſēſū ⁊ motū. ſeu bn̄ eſſe a xp̄o tanqͣꝫ a capite. attn̄ ſemꝑ recipit īfluentiā a d̓o. qꝛ ꝯſeruat̉ in eſſe quoad aīaꝫ. ⁊ recipit bn̄ficiū creaturaꝝ qͦ ad carnē Et ſicut videmuꝰꝑ exꝑiētiā ꝙ ſenſus ⁊ motꝰ ē qͣſi ſuꝑadditū ſupra eſſe mēbri. ⁊eſt qͣſi grā ſibi data a capite. vn̄videmꝰ ꝙ mēbꝝ hꝫ duos motuˢvnū de natura ſua. ⁊ iſte motꝰ ēcade̓ deorſū v̓ſus terrā. ⁊ aliū moū hꝫ a capite. ſcꝫ motū ſurſū ⁊an̄ ⁊ retro. ⁊ iſte motꝰ eſt ſupranaturā mēbri. ita cōformit̉ hō hꝫduos motꝰ qͦ ad aīam ſeu liberūarbitriū vnū de natura ſua ⁊ iſtemotus ē cade̓ deorſū ad nihil. adnō eſſe. ad ꝓpriā volūtatē ⁊ elongari a d̓o. ⁊ alium hꝫ a xpō. ſcꝫmoueri ſurſū ad deū. ⁊ iſte motꝰeſt ſupra naturā ſeu ſupra eē. qꝛſicut ē īpoſſibile ꝙ mēbꝝ moueatur ſurſum niſi ꝑ īfluētiā capitis.ita ē īpoſſibile ꝙ libeꝝ arbitriūmoueat̉ ſurſū ad deū niſi ꝑ īfluētiā xp̄i tanqͣꝫ capitis. ⁊ per iſtūmotū adimplet̉ pͥma obligationaturalis. Et quāuis iſte motꝰſit ſupra naturā liberi arbitrij. attn̄ hō debꝫ ip̄m hr̄e ⁊ obligat̉ adhabēdū. qꝛ pͥmꝰ hō acceꝑat talēmotū ſꝫ culpa ſua ꝑdidit. ſicutmēbꝝ corꝑis debet taleꝫ hr̄e motū vt poſſit moueri ſurſū. Sic ergo apparet ꝙ aliud ē eſſe. ⁊ alid̓eſt bn̄ eſſe. ⁊ aliud ē natura. aliud grā. ꝑ iſtud ēxēplū pꝫ ꝙ omnis hō qui nō recipit influētiam axpō. ē ſicut mēbꝝ ſine ſenſu ⁊ ſine motu ī corꝑe. et iō qͣſi ꝓ nihilo reputat̉ niſi in qͣntū p̄t recipereSic ergo ſe hn̄t xp̄iani ad xp̄met xp̄s ad xp̄ianos. ſicut mēbraad caput ⁊ ſicut caput ad mēbraet nniuicē ſe hn̄t xp̄iani ſicut membra int̓ ſe. alit̓ nō ſunt xp̄iani veri qͣntū ad rem. Itē ſicut ē fraternitas int̓ mēbra triplex. ita et inter xp̄ianos. Prima fraternitasmēbroꝝ ē. qꝛ recipiūt humoremgroſſum ab vno et eodeꝫ ſcꝫ abeꝑate. ſcd̓a ē qꝛ recipiunt vitā etſpm̄ ab vno et eodē ſcꝫ corde. etiſta ē nobilior. tercia ē. qꝛ recipiunt ſenſū et motū abvno et eodēſcꝫ capite. et iſta eſt nobiliſſimaEt ſi iſtā tercia fraternitas deficitmēbris omnibꝰ vel aliqͥbuˢ ſicutſit in ꝑalitico. tūc prima fraternitas et ſcd̓a nihil valent ȳmo ſūtmortue. quia per iſtam mēbra iuuant ſeipſa inter ſe. Ita ſimilit̓ ſifraternitas tercia que eſt propt̓xp̄m deficiat. alie mortue ſūt. ethoīes nō ſe iuuāt int̓ ſe vt frēs.
Druckschrift
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Entstehung
Seite
200v
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten