oporbet ꝙ deus aſſūmat vnamporcione ⁊ vnā ꝑtem de tota natura hūana. ſcꝫ ꝙ aſſumat vnuꝫboīem. ⁊ ip̄m eligat ad hoc vt deip̄o naſcat̉ multitudo hoīm ꝑ cōtinua gn̓atione. ⁊ gn̓atio ſua multiplicet̉ ⁊ ꝙ tales hoīes ſint ſigͣtiint̓ oēs hoīes totiꝰ hūane naturevt ſcꝫ deꝰ ſpecialit̓ loquat̉ cumeis. ⁊ eis reuelet ⁊ manifeſtet ⁊ꝓmittat aduentū iſtius hoīs. etꝑ iſtos toti hūane nature. vt deiſtis ⁊ de gne iſtoꝝ naſcat̉ iſtaſacratiſſima mulier ⁊ v̓go. q̄ ſitmater iſtius hoīs. Vn̄ ſi deꝰ nonaſſume̓t nec elige̓t alique ſpecialē populū ad oīa q̄ ꝑtinet ad aduentū illius hoīs. eſſet incōfirmatio ⁊ mordinatio in ſuo oꝑe dei.qd̓ fieri nō p̄t. ¶ Cōcluſū ē igit̉ꝙ poſtqͣꝫ deus ꝓpoſuit dare iſtūnouū hoīem. ꝙ ex hoc nccē eſt ꝙſit. ⁊ ꝙ oportet ꝙ deꝰ det illū eomo quo decet ⁊ cōuenit. ⁊ ꝑ ꝯn̄ſꝙ anteqͣꝫ det illū. oportet ꝙ diſponat genꝰ humanū ad ſuſcipiendum eum.¶ Qui deus iam dedit iſtū nouūboīem toti humane nature.Titulꝰ. CClxviijT qm̄ ncc̄ē ē ꝙ ille hō nouus quo indiget oīs homoſit ⁊ veniat in mūdum. poſtqͣmdeus ex ſua infinita bonitate ꝓpoſuit ip̄m dare. ideo nccē eſt ꝙ veldeꝰ ip̄m dederit vel adhuc dabitncce eſt ꝙ venerit vel venturꝰ ſitEt qꝛ cōcluſū eſt ꝙ deꝰ debet ipſum dare. eo mō quo meliꝰ cōuenit ⁊ decet. iō exinde ꝯcludit̉. ꝙiam ip̄m dedit mūdo. ⁊ ꝙ iā veītqm̄ cōtra honorē ſue ſapīe eſſꝫ dare ip̄m in iſto tꝑe in qͦ natura humana ad nihilū deducta ē. Vn̄nccario deus dedit illū tꝑe qͦ magis decebat ⁊ ꝯueīebat dari mudo. Itē poſtqͣꝫ deꝰ deliberauit illū hoīem dare mūdo ⁊ toti naturehūane. ⁊ ꝑ ꝯn̄s pͥmo debebat diſpone̓ tota naturā hūanā. ad fuſcipiendū anteqꝫ daret vt dictūeſt. ſequit̉ ꝙ totū tempꝰ naturehuane diuidit̉ in duas ꝑtes gn̓ales ſcꝫ in tempꝰ diſpoſitōis ⁊ p̄paratōis. ⁊ in tempꝰ ſuſceptōiꝰet ꝑ ꝯn̄s in tempꝰ ꝓmiſſionis ⁊ intempꝰ adipletionis ꝓmiſſi. qꝛ p̄mo deꝰ debuit ꝓmittere ipſumet poſtea adiple̓ ꝓmiſſum ⁊ dare. Ergo iſta duo temꝑa debentad inuice eſſe ꝓporcionata ⁊ cōtinuata. ⁊ vnū īmediate debꝫ ſeqaliud. nec debꝫ eſſe tempꝰ medium. Sꝫ mō deꝰ nō ꝓmittit illūhoīem dare nec diſponit naturaꝫhumanā ad ſuſcipiedum illum.Vnde nullus populꝰ in mundopreꝑat̉ ad ſuſcipiēdum. nec populus chriſtianitatis nec populus ſarracenoꝝ. ergo nullꝰ populus p̄t eſſe niſi populꝰ iudeoꝝ.Sꝫ mō nō diſponit nec ꝑ̄ꝑat deus populū iudeoꝝ ad ſuſcipiendū talē hoīem. ⁊ vt talis qͥ ē melior qͣm pͥmꝰ hō fuit naſcat̉ de genere eoꝝ. ȳmo totalit̓ nūc de pͥnti ppl̓s iudeoꝝ repugnat excellētie et dignitati illius hominis.