ad totū inundū in qͦ ſuſceptus ēet aīa ad corpꝰ in qͦ ſuſcipit̉. itaſe hēbit iſte hō ad totā humanānaturā ⁊ ad oēs hoīes. qꝛ iſte hōdebꝫ ſuſcipi ab hoībꝰ ⁊ dari nature hūane Et ideo ſicut pͥmꝰ hōerat ſuper oēs creaturas. ita iſtehō oportet ꝙ ſit ſuper oēs creaturas. Et ideo qꝛ natura hūana debet ſuſciꝑe iſtu hoīem tanqͣꝫ ſumme indigēs. ideo ncc̄e eſt ꝙ taliter diſponat̉ ⁊ p̄paret̉ natura humana. ⁊ talit̓ pͥmo diſponat eāvt ſit capax ⁊ ſit apta ⁊ cōueniens. ⁊ ſit in ea capacitas ad ſuſcipiendū iſtū p̄cioſiſſimū hoīeꝫ Etideo oportet ꝙ hoīes pͥmo ꝯgnoſcāt ſuā ncc̄itatē. ⁊ ſūmā indigētiā. ⁊ ꝯgnoſcant ſe ſūme indige̓iſto hoīe. ⁊ oportet ꝙ pͥmo anteqꝫ deꝰ dederit iſtū hoīem. ꝙ ſit ſūme deſideratꝰ ⁊ expectatꝰ ab hominibꝰ tanqͣꝫ ſūme nccāriꝰ ⁊ ſūme bonꝰ. aliter nō eſſꝫ capacitaˢin hoībꝰ. qꝛ appare̓t hoībꝰ ꝙ eſſꝫſuꝑfluꝰ Ideo oportet ꝙ pͥmo an̄qꝫ appareat ſit ꝓmiſſus a deo ⁊reuelatꝰ ⁊ manifeſtatꝰ. vt hoīescū vera certitudine ⁊ credulitatefirmiſſima ip̄m expectēt ⁊ deſiderent. Et ideo ncc̄e erit ꝙ aliqͣ homines p̄cedāt aduētū iſtius hoīsnccarij. qͥbꝰ deꝰ reuelet ⁊ maīfeſtet iſtū nouū hoīem ⁊ quibꝰ ꝓmittat eciā eū. vt ꝑ eos ꝓmittateū toti nature humane. Et ideooportet ꝙ deuꝰ tales hoīes diſponat ⁊ p̄paret vt ſint apti ⁊ cōuemētes ad hoc. Et qꝛ iſta diſpoſitio ⁊ p̄ꝑatio dꝫ eſſe ſucceſſiua ⁊paulatim ꝓcedēdo de iꝑfcō ad ꝑfectū. ⁊ de minori ad maius. ⁊ſemper dꝫ creſce̓ donec frā ſit plena ⁊ ſufficiēs capacitas ⁊ diſpoſitio ad ſuſcipiēdū iō oportet ꝙdeꝰ talit̓ diſponat genꝰ hūanuꝑ multa tꝑa paulatīe. donec ſit īhūana na plena capacitas ad ſuſcipiēdū iſtū hoīem p̄cioſiſſimū.vt ſcꝫ deus magis ac magis reuelet ip̄m ⁊ manifeſtet ⁊ ꝓmittatet paulatiue magis ac magis homines ip̄m deſiderēt. ⁊ ſic fiāt magis ac magis capaceˢ Et tm̄ bn̄ficiū qͦ nullū eſt maius reqͥrit vt ꝓmittat̉ prius ⁊ credat̉ firma fideet ꝓmiſſum exꝑcētur. ⁊ expcātūdifferat̉. ⁊ dilatū ampliꝰ deſideret̉. ⁊ diu deſideratū feruētiꝰ ametur ⁊ gͣtioſius ſuſcipiat̉. Et qꝛ īiſto hōīe diuina grā dꝫ aſſumerehūanitatē ⁊ carne ac aīam. ⁊ hͦdꝫ fieri ī muliere v̓gīe ſine patre.io oportꝫ ꝙ vna mulier ſic diſponat̉ a deo vt ſit ꝯuenies ⁊ aptaet digͣ. vt ex ip̄a aſſumat̉ illa p̄cioſiſſima caro. ⁊ formet̉ illd̓ p̄cioſiſſimū corpꝰ. qd̓ dꝫ vinri cū deitate ⁊ cū ꝑſona filij dei ī vnitateꝑſone. Et iō due ſūt p̄ꝑatiōes īhūana natura. ad ſuſcipiēdū talē hoīem qͦ īdiget. ⁊ que deꝰ ꝓpofuit dare. Vna diſpoſitio ⁊ p̄ꝑatio ē qͦ ad hoīes vt ſint apti ad ſuſcipiēdū eū. alia ē qͦ ad carnē ſūſcipiendā. vt ſit digna vniri cūdeitate. Et id̓o iſtas duas diſpoſitiones ⁊ preparationes fiedas