expellere a ſe. tamē in eternū nōpoterit. Et ſic in ſeipſa hēbit ineternū illud qd̓ ſūme habet odioet ſic ipſa anima erit ſibiipſi cauſa triſticie ſūme Et talis triſticiaerit ꝯtinua ⁊ eberna. quia aninaſemꝑ erit pn̄s ſibupſi. Et ita exipſa oriet̉ ſibi triſticia. ⁊ ideo habebit odio ſeipſam ſūme. ⁊ vellꝫnō eſſe. eo quia non poterit ſuſtinere nec tolerare ſeipſam ꝓpter ſuam turpitudinē. deformitatem ⁊borribilitateꝫ. Quia nulla maiorturpitudo nulla maior deformitas. nulla maior horribilitas. qꝫipſiꝰ voluntatis ⁊ anime. nihilqꝫmagis odibile nihil magis diſplicibile qꝫ ſit voluntas turpis ⁊ deformis. Et ſic in ipſa erit fons ⁊origo ac radix eterne triſticie Etoīa iſta habebūt ortu ex amoreſuupſiꝰ. ex eo quia anima amauit pͥmo ſuam volūtatem ꝓpriamet omnia amauit ſcd̓m ſuam voluntatē ꝓpriam extra deum. cōtradeum. extra volūtatem dei. ⁊ contra dei voluntatem. Et ſic ex taliamore ſequit̉ ſūmū odium ⁊ ſūma diſplicētia ſuupſiꝰ. ⁊ ex taliodio ſequit̉ ſumma triſticia. Etloco amoris ꝓprij generatū ē odium. ⁊ ipſum odium eſt radix ⁊origo t̓riſticie. ⁊ ipſa anima erittota plena odio. ⁊ nihil erit in ipſa niſi odium. Sicut auteꝫ amordei erit radix eterni gaudij. ita odium erit radix eterne triſticie.Et ex odio ſuupſiꝰ ſequit̉ odiudei. quia anima vellet tūc nō eſſeet nō poterit tūc non eſſe. ⁊ ideoneceſſario habebit tunc odio deūqui dedit ſibi eſſe. ⁊ qui manudenet ipſam ineſſe Et ideo vellet deuni nō eſſe. vt ipſa nō eſſꝫ. Et qꝛdeus nō poteſt non eſſe. ideo eritſumma triſticia in anima ex hoc.Item habebit odio oēm creaturāquia vellet ꝙ nihil eſſet nec ipſanec alie res. Et quia hoc nō poterit eſſe. ſic ex hoc ſequit̓ odiumoīm que ſūt. vt ſicut pus amauitſeipſam pͥmo ⁊ omnia alia amauit ꝓpter ſe ⁊ ſcd̓m ſe. ita poſteahabebit odio pͥmo ſe. ⁊ oīa aliahabebit odio ꝓpter ſe. Et ſicut pus nō gaudebat niſi ꝓpter ſeipſāſcd̓m ſeipſam ⁊ de ſeipſa extra deum totalit̓. ita poſtea omnis triſticia oriat̉ ſibi ſcd̓m ſeipſam. ⁊propt̓ ſeipſam ⁊ de ſeipſa. Et ſicut pͥus nihil placuit ſibi niſi ꝓpt̓ſeipſam ⁊ de ſeipſa. ita oīa ſibi diſpliceāt ꝓpter ſeipſam. ⁊ ipſametſibi diſpliceat ſicut ſibupſi priuſcōplacuit. Et ſicut pus fuit amica ſuupſius primo. ita poſtea ſitinimica ſuiipſiꝰ pͥmo Et ſicut animapus fecerat ſe tanqꝫ deū ꝯtradeū. dado ſibupſi pͥmo amore ⁊propt̓ ſe. ⁊ ꝑ ꝯn̄s fecerat in ſeipſa ſuū pͥncipiū ſuū fundamētumet ſuū caput ponēdo ſe loco dei. ⁊faciēdo ſe rem pͥmo amatā. Et iōſicut deꝰ ſi fuiſſꝫ res pͥmo amataeſſet fons ⁊ origo oīm gaudioꝝipſi aie. ita ꝑ oppoſitum ipſametſibijpſi ſit pͥncipium fōs ⁊ origoomniū tnſticiaꝝ Et quia animain ij