ex nihilo qm̄ nccārio hꝫ dicere ⁊nō poteſt negare ꝙ ſuus cōditoreſt id quo nō poteſt maior cogitari. ⁊ ꝑ cōſequēs eſt id qd̓ maius poteſt cogitari ⁊ ideo ē quicquid eſt meliꝰ eſſe qͣꝫ nō eſſe Itēnon ſolum nccario hoc habet dicere. imo tenet̉ facere attribue̓ ⁊dare de iure nature ſuo conditoriquicqͥd nobilitatis. dignitatis.et magnitudinis. ⁊ poteſtatis ⁊excellētie ⁊ bonitatis poteſt cogitari ⁊ tenetur affirmare de ipſo.Am̄ ſicut conditor ſuus magnificauit ipſum hoīem ſuper omnesmūdi creaturas ſua libertate Itahomo benet̉ de iure nature inqn̄tum poterit magnificare. dignificare. ⁊ exaltare ſuū cōditorem.Ideo tenet̉ ſibi attribue ⁊ darequicqꝫ magnū ⁊ bonum poteſtin corde cogitare ⁊ facere eū maiorem quātuꝫ poterit cum acceperit ab eo poſſe ⁊ cogitare. Aliterhō eſſꝫ cōditoris ſui mimicus capitalis. quia hō cum his que conditor ſuus ei dedit eſt cōtra ipſū ⁊ipſum dininiuit ⁊ inferioreꝫ facitquātum in eo eſt cū poſſꝫ ipſumfacere ſupremū. Ideo eſſꝫ malꝰet ꝑuerſus ⁊ cōtra totum ordinecreaturaꝝ ſi non faceret ip̄m maiorem inqͣꝫtum poſſꝫcum eis queaccepit attribuēdo ſibi quicquidmaiꝰ aūt meliꝰ eſt. Vnde ſi ꝯditor hominis aſcēdat ad vnū gradum ſupra hoīem. non eſt miruvt hō qui eſt creatꝰ aſcēdit vſqꝫad ſupremū cogitado. ⁊ eciā defiderādo per v̓tutē ſibi datā a d̓oꝙ cōditor ſuus habeat vltra vnūgradum ⁊ aſcēdat in infinitumexiſtēdo Et iſtum gradum debꝫbō attribuere ſuo cōditori vt preponat eum omnibꝰ modis ſupraſe. quia maius eſt eē infinitum inexiſtēdoqꝫ in intelligēdo ⁊ cogitādo. Et ideo illud qūo maiꝰ cogitari nō poteſt eē in ſolo intellectu ⁊ cogitatione minꝰ eſt qꝫ dicere aliquid qd̓ poteſt cogitari īintellectu ⁊ eciam ſic eē in re. qꝛſi dicat̉ ꝙ ſit in ſolo intellectu ⁊nō in re. Tūc illud qd̓ maiꝰ cogitari nō poteſt eſt illud qd̓ maiꝰcogitari p̄t qd̓ eſt īpoſſibile. Ergo hō habet neceſſe affirmare etconcedere ꝙ illud quo maius velmagis cogitari nō p̄t eſt in intellectu ⁊ in re exn̄s realiter¶ Hic ponit̉ regula ⁊ ars affirmādi ⁊ negādi omnia neceſſariahomini inquātum hō eſt. Et iſtafundat̉ in ſecūdā operatōe intellectꝰ que eſt cōponere ⁊ diuide̓et affirmare vel negare.Titulꝰ. lxv.Vm auteꝫ hō habeat intellectum vltra aīalia alia. ⁊alias res Ideo ꝑ intellectū ⁊ eiꝰoꝑationes ⁊ officiā differt ab alijs rebꝰ inferioribꝰ. ⁊ viſa ē vnapoteſtas ipſiꝰ intellectus ⁊ vnaoꝑatio que eſt apprehēdere vltſonū ſignificata verboꝝ ⁊ ſermonum ⁊ iſta erit prima ⁊ portadomuū. De iſta ſatis dictum eſtin precedentibꝰ. Et in iſta eciaꝫ