ſentire et intelligere. quia eciameſſe inueniri poteſt ſine viuere etalijs. ⁊ ideo facit ꝑ ſe primū gradū Ita viue̓ poteſt inueniri ſeꝑaratim ab ipſo ſentire ⁊ intelligereet nō ecōuerſo nam omne qd̓ ſentit viuit ſed nō omne quod viuitſentit. Et eciam omnē qd̓ intelligit viuit ſed nō ecōuerſo ⁊ vuiere poteſt inueniri ſine ſentire ⁊ ſine intelligere ſed nō ſine eſſe. qꝛomne quod viuit eſt. Et ideo viuere facit per ſe ſecūdum gradūvnde nobiliꝰ eſt viuere qꝫ eē tm̄Id̓o oportet conſiderare ipſuꝫ viuere per ſe ſicut conſideratū eſt ipſum eſſe per ſe.¶ Qd̓ dupliciter probat̉ viuereeſſe in deo. ¶ Ti. xxvi.Vomam aūt eſſe reperit̉ſeparatim per ſe in primogradū. Ideo conſideramꝰipſum eſſe in deo per ſe ſine alijsſcꝫ ſine viuere ⁊ ſine intelligere.Ita ſimiliter quia viuere reperitſeꝑatim ſine ſentire ⁊ intelligere.Ita ſimiliter cōſiderabimꝰ ipſumviuere per ſe ſine ītelligere ⁊ ſineſentire. Sicut autem per eſſe mudi quod videmꝰ ⁊ eſt manifeſtiſſimū arguimꝰ eſſe aliud ſcꝫ ipſūeſſe dei. qd̓ non videmꝰ ſcꝫ viuere dei a quo prouenit viuere mudi quod ē nobis manifeſtiſſimū.et hoc iam probatum eſt. Sedaliter probatur viuere eſſe in d̓o⁊ hoc per ipſum eſſe quia omniaconueniūt in deo per ſuū eſſe. vn̄de qꝛ deꝰ eſt ſuū eſſe ⁊ eē eſt primū qͣꝫ nō eſſe Ideo neceſſario deus habet eſſe. ⁊ eſt quicquid eſtcontra nō eſſe ⁊ quicquid ꝯuenitcū eſſe. Et quia viuere ꝯuenit cūeſſe ⁊ eſt nobiliſſimū eſſe. ideo neceſſario eſt in deo viuere ⁊ in eſſeſuo. Et ꝑ eudē modū diceꝰ de ipōſētire ⁊ de ip̄o ītellige̓ qꝛ ꝯueniūtcū eſſe iō ſūt ī deo neceſſario. Etſimiliter dicendū eſt de poſſe ⁊ develle et de bonitate et de veritateet de omnibꝰ quia per eſſe omniaprobant̉ Et ipſum dei eſſe neceſſario omnia īcludit. Et dū noīoipſū eē dei dicēdo ipſū viue̓ ſentire et intelligere velle poſſe eſſe bonū ⁊ verum ⁊ oīa nihil aliud dicoNec aliquid addo ſupra ſuū eſſequia ſuū eſſe eſt omnia iſta de neceſſitate. Sed in alijs rebꝰ dū dico eē nō intelligo viuere nec ſentire nec intelligere. quia eſſe inuenit̉ ſine illis Et dum dico ſentirenon dico intelligere quia ſentirereperit̉ ſine intelligere. Sꝫ in deodū dico eē omnia intelligo. Sicergo duobus modis viuere probatur eſſe in deo ⁊ per creaturasquas fecit quibꝰ dedit viuere Etper ſuū eſſe Et ita de alijs ſicut d̓viuere.¶ Qd̓ ſimilis proceſſus ⁊ ordoſit in ipſo viuere ſicut in ipſo eſſeEt ꝙ omnia q̄ probata ſunt deeſſe. probant̉ ⁊ de viuere.¶ Titulꝰ. xxvij.Vāuis aūt per ꝯgnitionēiam habitam de ipſo eſſe.omnia alia cognoſcunt̉ ⁊ fiunt