naturā ſibi ſuperiorē ⁊ dominantēMij et ad plures ⁊ ſeruire vni ſoli nature ⁊ nō pluribꝰ naturis. vndeenim eſſꝫ hoc ꝙ alie nature inferioreꝰ ⁊ minus digue tenderent advnitatem ⁊ vnicam naturam ſolātanqꝫ ad maiorem. Et humananaturā q̄ dignior eſt tenderet adplures naturas tanqͣꝫ ad maioe̓set dn̄antes. Et omnes res inferiores hoīe tendūt ad vnitatem ⁊humana natura dignior omnibꝰadqꝫ tendūt alie omnes tende̓tad diuerſitatem. Hoc nō patit̉natura nec ordo rerū quod inferiora ⁊ minꝰ digna tendāt ⁊ ordinent̉ ad meliꝰ fortiꝰ ⁊ ad nobilius. Et ſuperiora ⁊ magis dignatendāt ad peius ⁊ debiliꝰ Sꝫ melius ⁊ fortiꝰ ⁊ digniꝰ eſt tenderead vnitatem qͣꝫ ad diuerſitatemet ad vnū qͣꝫ ad plura. quia tēdere ad vnitatem ⁊ ad vnum eſt tedere ad eſſe ad bonū ad fortitudīnem ⁊ ad cōſeruationē. Sed ireet tendere ad diuerſitatē ⁊ pluralitatē eſt ire ad nō eſſe ad maluꝫ⁊ ad diuiſionē ad debilitatē ⁊ addeſtructione Quare ſi oēs natue̓et ſpēs inferiores tendūt ad vnicam naturā tm̄ .ſ. ad humanam.ergo multo inagis hūaua natuaordinat̉ ad vnaꝫ ſolā naturā ſibidn̄antē ⁊ ſupͥma cui dꝫ ſoli ſeruire ⁊ nō ad plures. Ergo vna ſola natura eſt ſupra hominem quedominat̉ homni.¶ Qd̓ nō ſolū eſt vna ſed ē magis vna qꝫ ſit hūana natura¶ Titulus QuintꝰEd vlteriꝰ reſtat oſtēdereꝙ illa natura q̄ exiſtit vltra hoīem ⁊ cui ſubijcit̓ homo nonſolū ſit vna ȳmo magis vna qꝫhūana natura. Si em̄ hūana natura ad quā tendūt omnes res inferioris nature eſt magiꝰ vna qꝫſūt omnes inferiores qꝛ ille ſuntplue̓s ⁊ diuerſe nature ⁊ ſpes ⁊nature īter eas eſt magna diuerſitas ⁊ modica vnitaꝰ In hūanaautē naturā eſt vnitas. in natuaet in ſpecie. Ergo ſimiliter in natura illa que eſt ſupra homine ⁊cui homo ſubijcit̉ dicitur eſſe magis vna qͣꝫhuana natura. ⁊ in eadebet maior vnitas eſſe. Sed inferiores nature que ſeruiunt humane ſūt plures ⁊ diuerſe in ſpeciebus ⁊ in indiuidius. humananatura eſt vna in natura ⁊ in ſpecie ⁊ plures ⁊ diuerſa in indiuidius Ergo illa natura que eſt ſupra hominem et que dominaturhomini debet eſſe vna. in naturaet in ſpecie ⁊ vna in indiuidiusIta ꝙ in ea nō debet eſſe niſi vnanatura vna ſpecies ⁊ vnum indiuidnū ⁊ nulla diuerſitas in nidiuidius. Aliter non eſſet magisvna quam humana natura. Ergo ſicut humana natura eſt ſolūvna ⁊ eadem ſpecie e̓go illa queeſt ſupra humanam naturam debet eſſe vna et eadem numero.nullo modo multiplicata. quiavltra vnitatem in ſpecie non eſtmauor vnitas. quam vnitas in