bene ab illo inſtrumento nomenſortitur. quia ſicut illud inſtrumētum eſt decacorduꝫ id eſt decem habens cordas. ita liber iſte docet obſeruantiam decem mandatorum.Et ſicut illud inſtrumentum redditſonum a ſuperiori per manuumfactum: ſic iſte liber docet bene operari non pro terrenis: ſed pro celeſtibus que ſurſum ſunt.Sequit̉ Nicolausdeinde ſciend̓um eſt ꝙ licet Auguſtinus et Caſſiodorus aſſerāt omnes pſalmos a dauid compoſitoſHieronimus vero Hilarius alijqꝫdoctores vt Criſoſtomus in prefatione ſuper pſalnium quinquageſimum dicunt alios ſcripſiſſe aliquos pſalmos vt Moyſen Salomonem: filios chore Aſaph Ethāet Eman ac Edithum: de quibusin titulis pſalmoruꝫ aliquando fit.mentio. Pſalmi facti tamen a Dauid et alijs collecti fuerūt ⁊ in vnolibro congregati qui dicitur liberpſalmorum. et hoc per Eſdram ſcribam et prophetam: vel per aliumprophetam ſanctum quicunqꝫ fuerit: vt dicit Hieronimus in prologo ſuper librum iſtuꝫ qui in modernis biblijs cōmuniter non habetur. Tenetur tamen commumter a doctoribus noſtris ꝙ Eſdrasqui legem combuſtam a babilonijs inſtinctu ſpirituſſancti reparauit eodem ſpū reuelante pſalmosa diuerſis factos in hoc volumē cōgregauit: et eis titulos impoſuitqui ſunt quaſi daues pſalmorumper quos intelligentia pſalmoruꝫclareſcit: de qͥbꝰ ſinguliſ ſuis lotis īfra plemuſ dicetur. Et licēt Eſdraspſalmos vt dictum eſt collegerit:tamen non dicitur auctor ſeu cauſa efficiens inſtrumentalis huiuſlibri: ſed magis ipſe dauid quimaiorem partem pſalmorum fecit. Totum enim a maiori partenominatur. ¶ Hec autem cauſa efficiens duplex eſt. ſcilicet pͥncipalis: et inſtrumentalis. Principalis autem eſt ipſe deus qui reuelauit miſteria in hoc libro deſcripta. Inſtrumentalis auteꝫ eſt ipſeDauid cui conten̄ta in hoc libro fuerunt reuelata ⁊ ab eo ſcripta. Nāad actum prophetandi concurrūt.duo. ſcilicet deus tanqua cauſa pͥncipalis menteꝫ prophete tangensſeu eleuans ad cognitionem ſupernaturalem: ⁊ tanquaꝫ cauſa inſtrumentaliſ: mens ſcilicet prophetehoc mō tacta ſeu illuminata. Opor.tet em̄ ꝙ ſimul ſint mouens actuet res mota. Propter quod dominus dicit Numeri. xij. Si quisinter vos propheta domini fueritin viſione apparebo ei: aut per ſomnuꝫ loquar In quo verbo tangunt̉duo modi prophetie proprie dictead quos omnes alij reducuntur.vnus eſt in vigilia: qui notaturcum dicitur. In viſione appareboei: ſcilicet in vigilia veritatem ſuꝑnaturaleꝫ ei oſtendens. Alius eſtin ſomno: qui notatur cuꝫ dicitur.Aut per ſomnum loqu r: videlicetocculta ſibi reuelans. TCauſa vero materialis huius libri ſeua. iij.