¶ De ſacramēto baptiſmixxiit̓

gūt illū. Un̄ etiā pͣs. Qm̄ mille āni an̄ocl̓os tuos ſicut dies heſterna q̄ p̄terijtAd quā vita nos ꝑducat ieſus xp̄s marie filius: qͥ ſine fine viuit ⁊ regnat AmēIncipit tractatde ſeptem ſacramentis.Acramēta ſunt ſeptē q̄ deus inſtituit. ⁊ in qͦlibet ſacramēto dat̉ gr̄a digne recipienti ip̄m ſacramentumQuerit̉ q̄ ſunt ſacramentancc̄itatis. Rn̄deo ẜm Ray. ꝙ qͥnqꝫ .ſ.baptiſmꝰ. ꝯfirmatio. euchariſtia. pͥma.et extrema vnctio. Et dicūtur ncc̄itatisqꝛ ſunt in precepto. ⁊ tenet̉ qͥlibet ad eaſuſcipienda ꝓ loco ⁊ tꝑe. Reliqͣ duo ſūtſacramenta volūtatꝭ .ſ. ordo ⁊ matrimoniū. Querit̉ vtrū ſacramenta debeantpctōribus dari. Rn̄deo ẜm Raymundū ꝓpter occulta pctā nō pn̄t ſacramenta denegari alicui niſi ꝑ āmonitōeꝫ ſecretam in ſpēali: vel publicā factā in generali. vt ptꝫ de ꝯſe. di. ij. c. ꝓhibeat. Exiſtens aūt in pctō mortali: ſiue occulto ſiue manifeſto mortal̓r peccat recipiēdovt ptꝫ diſt. xl. c. multi. ⁊. xcv. c. illd̓. xi. qiij. c. audi. Sil̓r ⁊ miniſtrās ſacramētain pctō mortali peccat mortal̓r. Queritur. vtrū poſſint iterari ſacramēta. Rn̄deo tria ſacramēta nō pn̄t iterari .ſ. baptiſmꝰ ⁊ ꝯfirmatio ⁊ ordo. qꝛ in collatōecuiuſlibet triū predictoꝝ impͥmit̉ caract̓aīe. qͥ etiā ꝑ mortē ab aīa non p̄t ſeꝑari.Un̄ ſi qͥs reſuſcitaret̉ nō eſſet baptiſandus. nec ꝯfirmādus. nec reordinādus.Secꝰ eſt d̓ qͣttuor alijs ſacramētis Un̄Hugo de ſco vic. d̓t. Si lazarus pꝰ reſuſcitatōem voluiſſet reſumpſiſſe vxoreꝫſuā: oportuiſſet ꝙ d̓ nouo ꝯtraxiſſꝫ Unꝑ mortē ſoluit̉ mr̄imoniū. Sil̓r euchariſtia ⁊ pͥma ⁊ extrema vnctio reiterant̉¶ De pͥmo ſacramēto .ſ. baptiſmiAptiſmus eſt pͥmū ſacramentū ⁊ianija oīm ſacramētoꝝ. ⁊ etiā eſt

fundamentū oīm ſacramētoꝝ. quia nulli cōfert̉ an̄ ip̄m in eccl̓ia aliqd̓ ſacramētoꝝ. Querit̉ quis ſit effectus catheciſmi. Reſpōdeo ẜm Tho. in. iiij. diſt. vi.ꝙ exorciſmus habet effectū in corpore ⁊in aīa. quia minuit ptātem demonis nepoſſit tantū in hoīe ſicut pͥus. ne baptiſmum ⁊ alia bona impediat. Sed p̄dicta poteſtas demōis total̓r in baptiſmotollit̉ Sicut pharo pͥus flagellatus eſtppl̓o nō egreſſo de egypto. ⁊ poſtea populo egreſſo total̓r ī mari rubro (quodeſt figura baptiſmi) ē ſubmerſus. Querit̉. vtꝝ om̄es teneant̉ ad baptiſmū. Reſpōdeo ẜm Tho. in. iiij. diſt. vi. Quilibet tenet̉ etiā ſanctificatus in vtero ꝓpter tres rōes. Primo qͥdem ꝓpter acqͥrēdum caractere quo adunet̉ ppl̓o dei. etquaſi deputet̉ ad ꝑcipiēda diuina ſacramēta. Scd̓o vt ꝑ baptiſmi ſuſceptōempaſſioni xp̄i corporaliter cōformet̉ Tertio ꝓpter bonū obediētie. qꝛ p̄ceptuꝫ debaptiſmo oībus datum eſt. Ioh̓is. iij.Niſi qͥs renatꝰ fuerit ex aqua ⁊cͣ. Querit̉ vtrum baptiſmus aque poſſit in aliquo ſuppleri. Reſpōdeo ẜm Petruꝫ detharentaſia ẜm cōem legem non pōt inꝑuulis ſuppleri: cum nō poſſint haberevſum liberi arbitrij. Sed ſi ꝓ chriſto occiderētur: pie credit̉ ꝙ ſaluarent̉ ſine baptiſmo aque. In adultis aūt p̄t ſuppleriꝑ baptiſmum flaminis ſiue contritiōiset ꝑ baptiſmuꝫ ſanguinis. id eſt martyrij. Et hoc intellige quādo eſt articulusneceſſitatis. Queritur vtrum puer invtero exiſtens poſſit baptiſari. Reſpōdeo ẜm Thomā vbi ſupra: nō poteſt.quia talis deo notus eſt non eccl̓ie. necſubijci poteſt operatiōi miniſtrorum eccleſie. Unde Auguſtinus dicit. ꝙ ſicutqui non vixit nō poteſt mori. ita qui natus nō fuerit non poteſt renaſci. Nō debet auteꝫ mater ſcindi vt puer poſcit naͣſci et baptiſari Quia ẜm ipſum nō ſuntfacienda mala vt eueniant bona. debettamen ip̄a mater ſcindi ſi iam defuncta