apoſtolorumXxit
tum ſe timere dn̄t qͥ male vtunt̉ creaturꝭ⁊donis dei. qꝛ de his diſtrictā reddituri ſūt rōem. Un̄ Chriſo. ſuꝑ Mat̓. Indie illo nihil ē. qd̓ rn̄deamꝰ: vbi celū ett̓ra ⁊ aqͣ ſol et luna dies ⁊ noctes ⁊ mūdus totꝰ ſtabit aduerſus nos in teſtimoniū peccatoꝝ noſtroꝝ. Et ſi omnia tacerent: tamē ip̄e cogitationes noſtre ⁊ ipſaoꝑa ſpecialit̓ ſtabūt an̄ oculos nr̄os accuſantes nos an̄ deū. Dicēte apl̓o. Cogitationibꝰ inuicē accuſantium. Tertioinducimur ex iſto articulo ad cognitōeꝫhumane dignitatis: qꝛ deus oēs creaturas creauit ꝓpt̓ hoīeꝫ ⁊ ſubiecit eas homini. Gen̄. i. Dominamini piſcibꝰ maropsͣ. Oīa ſubieciſti ſub pedibꝰ eiꝰ. Eſtgͦ hō tāte dignitatis ꝙ debet p̄eſſe omnibꝰ creaturis ⁊ ſubeſſe deo.¶ De ſcd̓o articulo.T in ieſum chr̄m filium eiꝰ vnicum dn̄m nr̄m. Iſtum ſecundūarticulū deſcripſit Ioh̓es apl̓setiā euāgeliſta. Qui poſt dictū btī Petri apl̓i adiunxit. ⁊ in ih̓m xp̄m. ⁊c̄. Etquidē cōuenienter illiꝰ articuli deſcpͥtiofuit ſibi data: cui maieſtas verbi in cenafuit reuelata. vt ꝑſonam filij explicae̓t inſecūdo articulo fidei xp̄iane Qui poſteadixit in euā. qd̓ ſcripſit In principio e̓atverbū. ⁊ verbū ⁊c̄. Et notandū ꝙ btūsIoannes in illo articulo primo dicit ieſum qui interp̄tat̉ ſaluator. ꝑ hͦ deſignatur ꝙ ip̄e eſt qͥ vult oēs homīes ſaluari.Scd̓o dicit xp̄m. per hoc deſignat̉ ꝙ n̄ſolū eſt ſaluator. ſꝫ etiam magiſter. quiachr̄s int̓pretat̉ vnctus. ⁊ vnctio docet d̓omnibꝰ. F ¶ Pro quo ſciēdū ꝙ magiſter noſter chriſtus docꝫ nos pͥmo humilitatem contra ſuperbiā dicēs Mat̓xi. Diſcite a me: qꝛ mitis ſum ⁊ humiliscorde Augꝰ. de verbis dn̄i. ſermone. xi.Diſcite a me inquit dn̄s nō mūdū creare: nō viſibilia ⁊ inuiſibilia cūcta creare:nō in iſto mūdo mirabilia facere vl̓ mortuos ſuſcitare. ſed qꝛ mitis ſuꝫ ⁊ hūiliscorde. Secūdo docet nos dilectionem
inimicorum contra inuidiam. Matth̓.5. Diligite inimicos veſtros: benefacitehis qui vos oderunt ⁊ orate pro ꝑſequētibus ⁊ calumniātibus vos: vt ſitis filij patris veſtri qui in celis eſt. Tertiodocet nos orare ⁊ intenta oratione orae̓⁊ hoc eſt contra ſomnolentiam. Math̓.xxvi. Uigilate ⁊ orate. ne intretis ī temptatōeꝫ. Augꝰ. Oratio tua locutio eſtad deum. Quādo legis: deus tibi loqͥtur. quādo oras cum deo loqueris Augꝰ. in ẜmone. Oratio orātis eſt ſubſidium: deo ſacrificium. demonibus auteꝫflagellum ¶ Quarto docet temporaliarelinquere contra auariciam. Luce. 14.Niſi quis renunciauerit omnibus quepoſſidet: non poteſt meus eſſe diſcipulꝰBeda ſuꝑ verba predicta. Diſcat īquārenunciare omnibꝰ ⁊ relinquere omniaquia renunciare conuenit omnibꝰ qͥ italicite vtunt̉ mundanis que poſſident. etcum mente tendunt ad et̓na. Relīquere eſt tātūmodo ꝑfectorum qui ⁊ omniatꝑalia poſtponunt. ⁊ ſolis et̓nis inhiāt.Quinto docet operari oꝑa bona ⁊ meritoria contra accidiā. Ioh̓is. x. Ope̓amini dum dies eſt. quia venit nox qͣndonemo operari poteſt. Bern̄. de conſideratione Si labor te terret merces īuitetUnuſquiſqꝫ em̄ ẜm ſuum ꝓprium laborem mercedem accipiet. Leo papa in qͦdā ẜmone. Non dormiētibus regnumcelorum ꝓuenit: nec ocio nec deſidia torpentibus beatitudo et̓nitatis repromittit̉. Sexto docet tribulatōes ⁊ aduerſiſitates patienter ſufferre. Math̓. 5 Siquis te ꝑcuſſerit in vnā ⁊cͣ. Item Luc̄xxi. In patiētia veſtra poſſidebitis animas veſtras. Gregꝰ ſuper euan. Cū audieritis prelia. Patientia eſt aliena mala equanimit̉ perpeti. contra eū quoqꝫqui mala irrogat nullo dolore moueri.Septimo docet omnes peccatores penitentiam agere. Dicit Mat̓. Niſi penitentiam egeritis. Auguſtinꝰ de verbisdomini ſermone. 41. Tempus quo nō