¶ Se ſymbolo
penitemus vertitur nobis in iudiciumtota em̄ vita eſt tempꝰ penitendi ¶ Sequitur filiuꝫ eiꝰ vnicū. Ubi debemꝰ credere ꝙ chriſtꝰ eſt vnigenitus ⁊ verus filius dei. ⁊ ꝙ fuit cum patre eternalit̓. etꝙ eſt alia ꝑſona a patre. ⁊ ꝙ eſt vniꝰ nature ⁊ ſubſtātie cū pr̄e. G ¶ Sequit̉dn̄m noſtrū. Ubi ſciendū ꝙ libent̓ debemus eū habere ꝓ dn̄o. Prīo: qꝛ ē nobilis. Lu. i. Altiſſimi filiꝰ psͣ. Magnꝰdominꝰ ⁊ laudabilis nimis. ⁊ magnitudinis eius non eſt finis. Secūdo. quiamāſuetus: ergo agnꝰ nominat̉. Ioh̓ispͥ. vbi dicit. Ioannes baptiſta Ecce agnus dei. Eſaie. 53. Tanqꝫ ouis coramtondēte ſe obmuteſcit. Tertio qꝛ fortisad ꝓtegendū ⁊ liberādū nos a malo psͣDeꝰ ꝓtector vite mee a quo trepidabo.Quarto: qꝛ nos creauit. psͣ. Ip̄e fecitnos: ⁊ non ip̄i nos. Inſuꝑ nos redemitꝓprio ſanguīe ſuo. Apl̓s. Empti eſtꝭ p̄cio magno. Quīto. qꝛ largꝰ eſt ad remunerandum ſeruos ſuos. Augꝰ. libro. 22de ciuitate dei. Ip̄e deus erit finis deſideriorū noſtrorū qͥ ſine fine videbit̉ ſinefaſtidio amabitur. ſine fatigatiōe laudabit̉. Item Augꝰ. in eodē libro. Qd̓ d̓sp̄parauit diligētibꝰ ſe: fide nō capit̉. ſpenon attingit̉. charitate nō comp̄hendit̉deſideria ⁊ vota trāſgredit̉. acqͥri p̄t eſtimari non p̄t.¶ De t̓cio articulo.Ui ꝯceptꝰ eſt de ſpūſctō natusex maria virgīe. Hūc articulumponit Iacobus maior frat̓ Ioannis qui fuerunt filij zebedei In qͣ articulo ponit duas diſtinctas veritates:Primā de chr̄i ꝯceptōe: cum dicit. quicōceptus eſt de ſpūſancto. Scd̓am deeius bn̄dicta natiuitate: cū ſubdit. natꝰex Maria virgine. Ubi ſciēdū ē ꝙ n̄ ſolum neceſſariū eſt chriſtiano credere filium dei: ſꝫ etiam neceſſarium eſt credereeius incarnatōem per quā nobis viſibilis apparuit. Baruch. iij. Poſt hec int̓ris viſus eſt. ⁊ cū hoībus cōuerſatꝰ eſt.
H ¶ Querit̉ qūo incarnatio xp̄i fctāſit. Reſpondet̉ ꝙ poſtqͣꝫ angelꝰ Gabriel fuit miſſus ad virginem mariā. vt habet̉ Luc̄. i. Et maria credidit ⁊ conſenſit: tūc ſpūſſanctus ſuꝑuenit in eā. ⁊ eaꝫſanctificauit ⁊ fecūdauit ⁊ formauit in inſtanti de puriſſimo ſanguine virgīs marie (vel vt alij dicūt de puriſſimis humoribꝰ eius) corpus chriſti. ⁊ in eodē inſtāti in qͦ formatū eſt corpus creata ē ⁊ anima ex nihilo. ⁊ in eodem inſtanti cōiuncta ē corpori organizato Et illa duo corpus ⁊ aīa ſimul mox fuerunt deitati vnita in dei filij ꝑſona. Itē ſciēdū ẜm Henricū de firmaria ꝙ tota trinitas illam incarnationē operata eſt. qꝛ oꝑa trinitatisad extra ſunt indiuiſa. Nam ibi fuit potētia patris: q̄ ſtatim corpus formauit⁊ aīam creauit. ⁊ illa duo diuinitati vniuit in illo momento cum dixit. Ecce ancilla dn̄i. hoc non potuit facere potētiaalicuius creature. qꝛ oīs creatura in ſuaoperatōne requirit tempus ſicut firmamentū requirit diem vt moueatur ab oriente in occidentem: luna ad cōplementum ſui curſus requirit menſem. ſol integrum annū. homo in determinato tempore formatur in vtero matris. In conceptione aūt chriſti oꝑata eſt potētia patris. qꝛ in inſtanti conceptio cōpleta fuit. Iteꝫ oꝑata eſt ibi ſapientia filij. quiaibi corpus ſuū optime diſpoſuit ⁊ omīamembra decenter ornauit. psͣ. Specioſus forma p̄ filijs hominū. Itē oꝑata ēgratia ſpūſſancti qui cōceptōnem illammūdam ab omni peccato reddidit Qd̓nō eſt factuꝫ in aliquo puro hoīe. Licetem̄ aliqui nati ſūt ſine peccato r ſanctincati in vtero matris. Sicut beata virgomaria Ioānes baptiſta. hieremias. fiin peccato origīali ſunt cōcepti. ⁊ ẜm fonem ſeminalē deſcenderūt ab Adam.Chriſtus autem nō ſolū natus ſꝫ etiamcōceptus fuit ſine peccato. Augꝰ. Solius redemptoris eſt eē ſine peccato ꝑHen. d̓ fir. ſuꝑ ſymbolū. I Qul