luxurievix
ex libidine vel oſculari ad ſe nō ꝑtinentēeſt peccatū mortale. Heu hoc illi nō aduertūt qͥ vt frequēter mulieres ⁊ ꝟginesimpudice tāgunt .ſ. amplexādo. oſculādo. in quo deū grauiter offendūt.¶ Octauo ꝯmittit̉ ſine actu ꝑ ornatumcorꝑis vel alia ſigna ad luxuriā incitantia. Uerbi grā. vt ſunt iſti qͥ nō cōcupiſcunt. nec actū ꝑpetrare volūt. ſed faciūtvt cōcupiſcant̉. vt multe mulieres ſimiliter ⁊ ꝟgines que ad hoc ſe lauant ⁊ ornant vel caput diſcooperiūt vt amabiliores fiāt. que nō ſolum in plateis ⁊ choreis. ſꝫ etiam in eccl̓ia corda viroꝝ vulnerant. dū eis nūc colore albo: nūc rubeo.nec familiari colloqͥo. nūc manuū iniectōe. nūc vultus compoſitōe. Sicut illefaciūt que cū cilicio fricāt facies ſuas etdepingūt ſe ſicut pictor himagine. ⁊ pertalia laqueū ⁊ occaſioneꝫ ruine preſtantꝓximis. ⁊ tales qͥ ſic nō cōcupiſcunt necactū facere intendūt. ſꝫ ꝯcupiſci ab alijsvolunt ſunt occiſores aīarum. de qͥbꝰ deus diſtrictā rōem reqͥret ab eis de omibꝰ illis aīabꝰ quas ſic ad pctm̄ traxerūt.Exodi. xxi. d̓r. Qui aperuerit ciſternaꝫaut foderit ⁊ eā nō operuerit: ⁊ incideritin eā bos vel aſinꝰ: dn̄s ciſterne reddetp̄ciū eius. Ubi dicit glo. Ciſterna aperit̉ quādo mulier ornat̉. Tūc bos vl̓ aſinus incidit in eā qn̄ homo ꝑ ornatū illūillaqͥatur. tūc mulier illa reddet rōem d̓aīabus illis Un̄ Gregꝰ. in moral̓. Totmortibꝰ qͥs dignus eſt: quot exēpla prauitatis in poſteros reliquit. Ergo mulieres ⁊ ꝟgines nō debent ſe pompoſe ornare. Un̄ Augꝰ. in libro ad ſacras ꝟgines. Dn̄ica virgo nec ornatu capitꝭ nechabitu nec oculis erectis. ſꝫ cū vultū adterrā depoſito ꝓcedat. ne in ſe viles inducat amōes. vt ⁊ ip̄a nō ꝑeat: nec alijsꝑditōis cā exiſtat¶ Nono committit̉ qn̄ aliqͥ libēter vellēt illū actū ꝑficere ⁊ bn̄ poſſent. qꝛ hn̄t oportunitatemloci: tꝑis ⁊ ꝑſone. ⁊ ſolū ꝓpterea dimitūtqꝛ timet mūdū ⁊ ſcādalū hoīm ⁊ ꝯfuſio
nē ꝓpriam. Sꝫ ſi ſcirēt ſe poſſe latere inhoc actu: nec deū nec ſanctos nec ſalutēaīe curarent qͥn hoc opus ꝑpetrarēt Ettales qͥ ſic dimittūt nō ꝓpter deū. ſꝫ ꝓpter hoīes grauiter deū offendunt. qꝛ volūtas eoꝝ delibe̓ata eſt ad actū illū Un̄Leo papa. Sūt nōnulli qͥ dum cordeꝯcipiunt pctm̄ faciēdum deliberāt. illd̓tamē cū timore dimittūt. aut qꝛ pre difficultate implere nequeūt. hi ꝓfecto indn̄o moriunt̉. Et hoc idē intelligēdumeſt de quolibꝫ peccato mortali. qd̓ quisnō ꝓpter deū dimittit: ſꝫ ſolum ꝓpter timore hoīm Uerbi grā. ſicut qͥs nō choriſans vel veſtes popoſas nō portansꝓpterea ꝙ pater vel mater vel aliqͥs ꝓpinquus eius nouiter defunctꝰ eſt. Sꝫſi hoc nō eēt ꝓpter deū nō dimitteret: ſꝫoīno faceret. Sil̓r qui ꝯcupiſceret remꝓximi ſui ⁊ hanc libeter ſibi ſubtraherꝫſi ſuſpendiū nō timeret: tales ſꝑ ſtant inpeccato mortali Si aūt qͥs ad actū procedit: tūc ſꝑ eſt peccatū mortale. vt patꝫin ſexto p̄cepto. A. ¶ Decimo ꝯmittitur ꝑ dona ⁊ munuſcula. vt cū quis datalicui aliqd̓ donū vel clenodiū ea intentō e vt eam ad malam concupiſcētiam ⁊ad malum actum alliciat. talis ſic dāsſiue ſit pro nouo anno ſiue alio temporepeccat mortaliter ꝓpter malam intentionem: immo mechanicus qͥ preparat velvendit tale clenodium illi quem certitudinaliter ſcit ſe velle abuti: reus erit illiꝰpeccati. ⁊ peccat grauiter. Inſuꝑ nūciꝰqui eſt mediator illarū ꝑſonarū ſciēter. ⁊portat tali ꝑſone tale donū ſciēter ad talem malum fineꝫ ꝯſequēdum: reus eritillius peccati. ⁊ grauiter peccat.7¶ De filiabus luxurieEquit̉ de filiabꝰ luxurie. QuaIrū pͥma eſt cecitas mentis. id eſtblintheit des gemuētes. de quaſub hebetudine mentis dictū eſt. Quādo aūt eſt mortale vel veniale. Reſpondet Hermānus de ſchilditꝫ. ꝙ etſi ẜmgenus ſuū nō ſit pctm̄ mortale: cū mens