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De eruditione christifideliu[m]
Entstehung
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Alienisvi

peꝝ: viduaꝝ: clericoꝝ: orphanoꝝ. religioſoꝝ hmōi iudicia. cuꝫ tn̄ nulla alia decauſa vt ꝓmiſſū ē: d̓s eis ptāte ꝯtulerit:niſi tuitōe eccl̓e pauꝑm Un̄ d̓r Numeri. 25. pͥncipes ex iuſſu dei ſtꝭ ſuſpēſi pcc̄o ppl̓i. Un̄ dixit dn̄s ad moyſēTolle cūctos ppl̓i pͥncipes: ſuſpendeeos ꝯͣ ſolē ī patibulo Et ẜm glo. qꝛfuerūt auctores pcc̄i illiꝰ ppl̓i. vl̓ qꝛhibuer̄t M Nonū pcc̄m alienū ēmanifeſtae pcc̄a hoīꝫ ad corrigēdū ademēdādū vt qͥcūqꝫ ſcit ꝑicl̓m alteriꝰ auiſat p̄munit ſiue ī corꝑe ſiue ī aīaaut in rebꝰ: tn̄ bene poſſet illuꝫ p̄munire: reus erit ſi non fecerit. Sic ſi ſcires aliquē peccare poſſes māifeſtare impediret̉ emēdaret̉: ſi non faceresreus eſſes. Itē ſi ſcis furatā circa aliquē iniuſte detētā: non vis dn̄o rei publicae̓: vt ſic ſuam rehabere poſſit.tn̄ cōmode licite poſſes. reꝰ erꝭ coraꝫdeo in illo pcc̄o. Etꝭ ſi vnꝰ inferret dam ꝓxīo ī p̄to ſiue ī agro: ſiue ī horreo: etſi ꝓclamaes eundē: tūc tal̓ ſic ꝓclamatꝰceſſaret a dāno īferēdo. nolles face̓ꝓpter charitatē ꝓximi ī ſubſidiū dn̄o reitūc reꝰ eēs corā d̓o Itē ſi qͥs vellꝫ aliquēiniuſte cape̓: tu bono poſſes illump̄munire: faceres: reꝰ eēs. Itē videres aliquē occulte peccae̓ poſſeſ hocmāifeſtare illi poſſet ꝓdeſſe emēdae̓ne iſte iteꝝ peccaret: nolles ea facere.ſic diſſimulares: tūc eēs ꝑticeps illiꝰ crimīs. Sꝫ aliqͥ dicūt aliqͣ iniuſta fierividēt qͥd hoc ꝑtinct ad me? Rn̄deo ill̓Ex p̄cepto fraterne charitatis qͥlibet tenet̉ ꝑuenie̓ ꝑicl̓ꝫ ſui ꝓximi corꝑis aīe cōmode p̄t. Exēplū: ſi videres cecūtrāſire erga foueā: p̄munires: homicida illiꝰ eſſes corā d̓o: ſi ī foueā caderet. ſi ſic moreret̉ Itē ī ſynodo p̄cipitur oībꝰ ī eadē ꝑrochia exiſtētibꝰ vt māifeſtaret crimīa publica ad corrigēdū eaQd̓ qͥdā curat. ſeip̄oſ miſerabilit̓dānāt. qͥcūqͣꝫ cauſa ꝯſāguinitatꝭ vl̓ familiaritatis. vel lucri ꝓderet pcc̄m

quod ꝓdendū eēt: ẜm iura ſymoniāmitteret gͣuiter peccarꝫ. Et qͥcunqꝫ ſciret hereticū vel phitōniſſam ꝓderꝫmortaliter peccaret. qꝛ meliꝰ eſſet talescorruptores fidei ꝓdere p̄latis eccīe: qͣꝫvalde diu in pane aqͣ ieiunare. Explicit tractatus de nouem peccatis alienis. Incipit tractatꝰ de. vij. pccīs mortalibꝰ. Et pͥmo de pccō mortali in cōi.Eccatū cumꝯſummatū fue̓it gn̓at mor. Iaco. i. Hoc intelligit̉de qͦlibet pccō mortali A Pro qͦſciendū pccm̄ mortale ꝯmittit̉ qͣttuor mōis. Primo qn̄ neſcit ſe facere ꝯtra p̄ceptū dei. vel ꝯͣ p̄ceptū p̄lati vl̓eccle. vel aliqd̓ viciū de ſeptē vicijs captalibꝰ. Et in hoc ignorātia non excuſahoīem vſum rōis hn̄tem. vn̄ Augꝰ. degr̄a libero arbi. Ideo diuina p̄ceptadata ſunt: vt excuſatio de ignorātiahaberet̉. Sil̓r de p̄ceptis eccīe p̄lato intelligit̉. qꝛ p̄ceptū p̄lati d̓r p̄ceptuꝫdei. In ſignū huiꝰ xp̄s dicit in euāgelioQui vos audit me audit ⁊cͣ. Ergo p̄latis obediendū eſt tāqͣꝫ dn̄o ieſu xp̄o: maxime in his in qͥbus tenemur eis obedire. ſicut qn̄ ſub p̄cepto p̄cipiūt ieiunarevel feſta ſcōꝝ celebrare. ſic de alijs Ergo qͥcunqꝫ ſine cauſa ncc̄itate ſciēterex ꝯtēptū ꝯtra hmōi p̄ceptū p̄lati vel eccleſie fecerit peccat mortaliter. Queritur vtrū aliqͣ ignorātia poſſit hoīem excuſare de peccato? Reſpondet̉ eſt triplex ignorātia. Prima inuincibil̓. iſtaeſt duplex .ſ. innata vt in puerꝭ in amētibus adultis: nūqͣꝫ vſum rōis habuerūt. Alia ex caſu. vt in adultis hn̄tnem. poſtmodū qn̄qꝫ incidūt in amentiam ꝓpter debilitate capitis vel ꝓpt̓ nimiam abſtinentiā vel de alijs cauſis. ettalis ignorātia inuincibil̓ excuſat a peccato mortali. Un̄ Areſto. iij. Eth̓. Ig