Druckschrift 
De eruditione christifideliu[m]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

precepto

ras pcc̄i in hoc ludo vel ī talibꝰ ludis p̄tꝑpēdi ex multitudīe pcc̄oꝝ que in ludoaccidunt. pn̄t em̄ ibi accidere xviij. pcc̄aEt pͥmū eſt idolatria qd̓ eſt ꝯͣ pͥmū p̄ceptū vbi d̓r. adorab̓ deos alienos.Sed luſor taxillū p̄ponit d̓o: fac̄ euꝫdeū ſuū. Un̄ Augꝰ. Hoc ab hoīe colit̉qd̓ ceteris diligit̉: qd̓ pꝫ. qꝛ ip̄e ad taxilli p̄ceptū largitur: qd̓ ad p̄ceptū deilargiret̉: qꝛ ſi pauꝑ ꝓpt̓ deū pete̓t denarium. forte vix daret ſibi vnū obulū: ſedad p̄ceptū taxilli qn̄qꝫ dat medietatemſub̓e ſue. Ip̄e em̄ largior eſt ad p̄ceptuꝫtaxilli qͣꝫ fuit btūs Martinꝰ ad p̄ceptuꝫdn̄i. Ip̄e em̄ non ſolū dat medietatempallij. īmo totū palliū. Itē etiā int̓duꝫtunicam camiſeam: nudꝰ ſequit̉ dn̄mſuū ſcꝫ diaboluꝫ. Et in hoc apparet magna ſtultitia ip̄ius luſoris ſeviliſſimeẜuituti ſubijcit: taxillū dn̄m ſuū conſtituit. Et ad hoc ſe aſtringit facit qd̓ip̄e iuſſerit: vn̄ merito deridēdꝰ eſt talisluſor. Un̄ Seneca. Si videas muremvelle dn̄ari alij muri: nunqͥd riſum teneas? quanto magis ridiculū eſt os caninū qd̓ minoris valoris eſt qͣꝫ mus hoīdn̄etur: Sciendū ſicut deus deditxxi. litteras codicibꝰ ſuis qͥbꝰ tota ſcriptura ſcribitur. quaꝫ voluntas dei fidelibꝰ inſinuatur. Sic taxillus hꝫ .xxi.cta quibus luſor cognoſcit voluntatemdei ſui. Scd̓m eſt execrabilis iuratioblaſphemia que in talibꝰ ludis frequē-ter in deum in ſctōs refundūt. Horuꝫem̄ conuitiorū blaſphemationū participes ſunt qui talibꝰ luſoribus hoſpitiaconcedunt: vel qui veſtimēta eoꝝ vl̓ aliadeluſa diuidunt: vel qui cum ip̄is familiariter bibunt: vel ab ip̄is ſortem luminis recipiunt. ll Qd̓ dupl̓r intelligitur. Uno qui vident de lumine illo aliqualit̓ equalit̓ peccant. Scd̓oad denarios illos quidantur ad lumenſicut quotiens quis lucratur tunc totiens dat denariū ad lumen: Et ergotales denarios recepit eis ad ludū lu-

miauit: tenet̉ ad reſtitutōeꝫ. Et ſic blaſphemare ē ꝯͣ ſcd̓m p̄ceptū: vbi d̓r. Nonaſſumes nomen dei. ⁊c̄. Un̄ etiā qn̄qꝫdn̄s in pn̄ti vindictā de luſoribꝰ accipit.Un̄ legit̉ de quodā milite qui occaſione ludi oculo dei iurae̓t: ꝓprij oculi eiꝰ a capite exilierūt in aleariū cecideˡrunt. Item quidē ſagittariꝰ iratꝰ eſſꝫvalde ex hoc in ludo ꝑdidiſſet: ſagittam direxit ꝟſus celū quaſi vellet ſe vīdicare de deo. Sequēti ꝟo die idem ſagittariꝰ eadem hora ſedit ad ludū: rediit ſagitta: ſuꝑ aleariū ſanguinolēta cecidit. Itē cauere dꝫ quilibet ne veltaxillos vl̓ alia ad ludū neceſſaria locetSicut em̄ valde malꝰ reputaret̉ alicuiſcelerato gladiū locaret vn̄ aliquē ſctm̄ iuſtū viꝝ interficere deberet. Hic malus reputat̉ locat taxillos alia ad lu neceſſaria qꝛ occaſionē dat ad deumblaſphemādū vl̓ qͣſi ad crucifigendum.Tertiū pcc̄m eſt fractio ſolēnitatū quiaẜm Guil. lugdunen̄. In p̄cipuis ſolēnitatibꝰ p̄cipue cōmittur luſores pcc̄mattendētes qd̓ legit̉ Numeri. i5. de illo collegerat ligna in ſabbato: morte moriatur ille ait dn̄s: lapidibꝰ obruat oīs turba. Conſtat aūt eſſe peiꝰ cumblaſphemijs iniurijs ludere qͣꝫ ī ſabbatis ligna colligere. Quartū eſt inobediētia parētū Quia qͥlibet tenet̉ obedie̓ parentibꝰ ī bonis in licitis. Et hoc eſt ꝯͣquartū p̄ceptū. Quintū eſt homicidiū:qꝛ interdū vnus luſor ſolo obulo īterficit aliū: hoc eſt ꝯͣ qͥntū p̄ceptuꝫ. Sextum eſt furtū: qꝛ tales luſores poſtmo efficiunt̉ qn̄qꝫ fures. ſic cōiter qn̄qꝫſuſpendūtur. Et hoc eſt ꝯͣ ſeptimū p̄ceptum. Non furtū facies. Septimū eſtfalſum teſtimoniū: qꝛ ſepius cōtingitvnus ꝑhibet teſtimoniū falſum alij: dices lucratū tn̄ ꝑdide̓it Et ēoctauū p̄ceptū: vbi d̓r flm̄ teſtīoniū dices. Octauū ē deſideriuꝫ lucrādi: qd̓ eſtcupiditas: ē radix oīm maloꝝ: vt hr̄i. ad Thimo. v. Et ē ꝯͣ nonū p̄ceptū

K i