precepto
mlis: erimus accepturi. Dicit eniꝫ dominus per prophetaꝫ Ezechielē Quacūqꝫ hora peccator ingenuerit: omniapeccata eius in memoria nō erūt. Unde Hieronymus Peccata preterita nōnocent quando nō placent. Itē Chryſoſtꝭ Pccā p̄terita nō cōdemnant neqꝫiudicant hoc leui et breui addito: ſi nonplacent. Oīs enī iniqͥtas ad diuine miſericordie clementiaꝫ cōparata: minor ēqꝫ gutta roris ad mare. qꝛ gutta ⁊ marein hoc ſaltem hn̄t ſil̓itudinem. qꝛ vtrūqꝫ finitū eſt. ſꝫ miſericordia dei eſt infinita. ⁊ oīa pcc̄a oīm peccatoꝝ ſunt finitagͦ nulla p̄t ibi eſſe ꝓportio. Un̄ Ariſto.viij. phyſicꝭ Finiti ad infinitū nulla eſtꝓportio. Ergo nll̓o mō cuicunqꝫ peccatori deſperādū eſt de veniā. Un Augeſuꝑ Io. Nemini deſperandū eſt duꝫ ēin hac vita. Solum enī deſperationiscrimen eſt qd̓ mederi non poteſt UndeIſid̓. de ſūmo bono Perpetrare flagiciū aliqd̓ mors eſt anime. ſꝫ deſperato ēin infernū deſcendere. gͦ ẜm eundeꝫ. deſperatio peior eſt omni peccato. ¶ Tertia ſpes eſt ꝙ nos vult exaudire in omipetitione ſalubri Un̄ Marci. xi. Quicquid orantes petitis. credite quia accipietis ⁊ euenient vobis. Sed qui cumdubio cordis ſui petit: nihil impetrat.Un̄ Bern̄. Timida oratio celū nō penetrat. ¶ Sciendū ꝙ deus vult ꝙ cuꝫbona fiducia euꝫ inuocemus in nr̄is neceſſitatibꝰ. ⁊ ſic paratꝰ erit nobis ſubuenire in om̄i neceſſitate tribulatōis Un̄p̄s Cū ipſo ſū in tribulatione. cripiameum ⁊ glorificabo eū. Sic fecit Dauidvt patet in pſalmo. vbi dicit. Ad dn̄mcuꝫ tribularer: clamaui ⁊ exaudiuit me.In ſignū huiꝰ chriſtus in cruce pendēshabet caput inclinatū ad nos exaudiēdū. ſic ꝙ quilibet noſtrū poteſt dicere illud p̄s Inclinauit dn̄s aurem ſuā mihi. ¶ Quarta ſpes eſt glorie. quam dedeo ſperare debemꝰ. Un̄ Lu. xij. Nolite timere puſillus grex. cōplacuit eniꝫ
patri vr̄o dare vob̓ regnum Unde adHeb̓. x. dicit Apl̓s Nolite amittere fiduciā vr̄am que magnā habꝫ remunerationeꝫ. Ad Ro. v. Gloriemur in ſpeglorie filioꝝ dei Hanc fiduciā nō habemus ex nr̄is meritis. ſꝫ ex meritis Ieſuchr̄i. ⁊ ꝑ chr̄m qui eſt redemptor noſterquem pr̄ dedit nob̓. Ro. viij. Quō etiam non oīa nobis cū eo donauit. In ſignuꝫ huiꝰ habet latus aꝑtum in cruceꝙ per eū intremus ī regnū celoꝝ. qꝛ ipſeꝑ paſſionē ſuā: ianuaꝫ vite reſerauit oībus intrare volentibꝰ Un̄ Lu. xi. Uenit filius hoīs querere et ſaluum facerequod perierat. ⁊c̄. ¶ Uiceſimiqͣrti ſūtaliqͥd eqͣliter deo vel ſupra deum diligunt. et hoc idem erit eoꝝ deus UndeAugꝭ Hoc ab hoīne colit̉ quod ꝑͦ ceteris diligit̉ ¶ Sciendū tn̄ eſt ꝙ ſicut pagani diuerſos colebant deos: ſic iā chriſtiani diuerſos faciūt ſibi deosUNam ſuꝑbus colit pro deo vanā gl̓aꝫſicut qͥcūqꝫ plꝰ diligit ⁊ maiorem ꝯplacentiā hꝫ in ornatu corꝑis ſui qͣꝫ in deo.et oēm ſolicitudinē ſuā ordinat ad hūcfinē quo exaltari et honorari poſſit in hͦmūdo. et quo placere ei poſſit in ꝟbis.moribꝰ et geſtibꝰ. Cōtra qd̓ dicit apl̓sSi inqͥt adhuc mūdo placerē: chr̄i ſeruus nō eēꝫ. Et hͦ etiā pꝫ ꝑ dictū Ioh̓isqͥ dicit vt hr̄. i. Ioh̓. ij. Nolite diligeremūdū neqꝫ ea q̄ in mūdo ſūt. Iōqꝫ qͥ hͦp̄ceptū ꝯtemnit et diligit mūdum: et eiꝑ lacere appetit: inimicus dei ꝯſtituiturUnde Iaco. qͣrto. Amicicia huiꝰ mundi: inimica eſt deo. Ergo etiam de quolibet ſuꝑbo dicit Augꝭ in epl̓a. Quē ſuperbum videriſ filium diaboli eſſe nondubites. Unde etiam Chryſoſtomusſuper Iohannem. Superbia in nobisexiſtente. omnis vita noſtra immundafit etiamſi ſobrietatem. virginitatem. ſiieiunium et orationem ⁊ elemoſynam ⁊quecunqꝫ alia perfecerimus. Hoc etiāꝓbat Augꝭ dices Superbia etiam bouis operibus inſideat̉ vt pereant. Itē