De primo
iudicare viuos ⁊ mortuos. Ꝙꝛ qͣꝫ cito ſacerdos ꝓfert verba ſuꝑ hoſtiā. tūc pāisſubſtantiat̉ in corpꝰ chr̄i. ⁊ ibi deſinit eēpanis. ⁊ ſolūmō ſpecies panis remanetEt ſic dd̓m ē ſil̓r de ꝟbis q̄ dicunt̉ ſuꝑconſecratōem calicꝭ quodāmō: ibi non ēvinū. ſꝫ verꝰ ſanguīs xp̄i cū corꝑe ⁊ anīa⁊ deitate ſic̄ ſub ſpecie panis. ¶ Uiceſimi ſūt qͥ ſciūt ciromanciam. ⁊ ſunt qͥ manū homīs ab ītra inſpiciūt ⁊ ibi ꝑ quādam cruceꝫ ī manu exiſtenteꝫ cognoſcere volūt vtrum homo cito mori debeat.Item inſpiciūt vngues homīs. ⁊ ſic cognoſcere volūt vtrū ſibi aliqͥd nouitatiscontinget. ¶ Uiceſimi primi ſūt qͥ cū ſimul in matrimonio conueniūt. ⁊ qͥ pͥmitus obdormit. illū citiꝰ mori contingit.Item ſponſa pͥmitus domuꝫ ingredit̉ſpōſi. tūc palpat cū manu ſuperliminaria dicens. Ich griffvber das vberturmyn krieggang alleegen fur. Et ſiccredit ſemper in omnibꝰ victoriam obtinere. Et tunc econuerſo vir dicit. Ichgriffan dieſvendenichbyeg dir dinenrucken vnd̓ lenden. ¶ Uiceſimiſecundi ſūt de inuenticijs. ſicut eſt nidꝰ auiscū matre incubante ouis vel pulllis. cuius ſtulta credulitas apd̓ qͦſdam intantū inualuit ꝙ ſic̄ cauſam ſue fecūditatisac proſperitatis temporalis abūdātieqͥ eū inueniret cuſtodiret. Huic aūt tantam tribuebant virtutē integre reſeruato ꝙ ſcilicꝫ fecūditas ⁊ proſperitas a domo in qͣ cuſtodiebat̉ nūquam recederetDe matre etiaꝫ ſic inuenta multa malaoperabant̉. ad reconciliandū amorem ⁊preſtandū fecūditatem eidem virtutemmirificam ineſſe credebant. ⁊ ita dei dona ⁊ opera alij qͣꝫ deo attribuebant. ⁊ ꝑconſeq̄n̄s aliū autorem fecūditatꝭ ⁊ opulentie temporalis qͣꝫ deum altiſſimumopinabant̉ Item ad hūc errorem pertinet ꝙ vetule credūt meliorem inuentionem modici ferri qͣꝫ ml̓ti auri. Et fortunatiſſimam credūt eſſe inuentōem acusEt meliorem credūt eſſe inuentōeꝫ obij
li qͣꝫ denarij. Item credūt infortunatꝭſimam eſſe inuentionem ouis vel bouiFortunatiſſimam autē lupi vel colubrvel draconis vel bufonis. Item aliqͥ dicūt ꝙ anulꝰ fabricatꝰ de tribꝰ clauis ferreis dūtaxat inuentis valet geſtatꝰ ꝯtrainfirmitates ¶ Uiceſimitercij ſunt quſpem ſuam non totaliter ponūt in deūſed in aliqd̓ creatū. Sciendū ꝙ deꝰ qͣdruplicem ſpem exigit a nobis. Primaeſt ſpes prouidentie de temporali ſuſtētationē. Sapiētie. vi. Eqͣliter eſt illi cura de omnibꝰ. psͣ. Ocl̓i omniū in teſperant domine. ⁊ tu das illis eſcam in tēpore oportuno. psͣ. Qui das iumentiseſcam illoꝝ. ⁊cͣ. hanc ſpem non habenauari qui nūquam ſatiant̉ ſed ſemꝑment ſibi deficere: ⁊ procurant ſibi cumomni ſollicitudine temporalia vſqꝫ adxxx. vel. xl. annos. ⁊ non viuent forte.xxx dies. Unde. Luce. xij. de illo diuite qui dixit. Anima mea ml̓ta bonahabes ⁊c̄. Et reſponſū ē ei Stulte hnocte animam tuam repetent a te. Scūda ē ſpes remiſſionis peccatorū. vndicit ad quēlibet illd̓ Math̓. 9. Fili cōfide remittūt̉ tibi pcc̄a tua. pͥ. Ioh̓. j.Si qͥſ peccauerit. aduocatū habemusapd̓ deum ih̓m chr̄m. et ip̄e ē ꝓpiciatioꝓ pcc̄is noſtris. Hanc ſpe petebat dauid dicēs Dic aīe mee qꝛ ſalꝰ tua ego ſūHanc ſpē non habuit Cayn. ſil̓r ⁊ Iudas. Un̄ Gen̄. 4:. dixit Cayn Maiorē iniqͥtas mea qͣꝫ vt veniā merear Et deIuda d̓t Leo papa ī ẜmōe. Sceleratior oībꝰ o iuda īfelicior extitiſti. quē n̄ penitētia duxit ad dn̄ꝫ ſꝫ deſꝑatō traxit adlaquꝫ: Sciēdū ꝙ nullꝰ ꝯſeqͥtur mīamdei ⁊ remiſſionē peccatoꝝ qͣntūcūqꝫ conterat̉ ſiue ꝯfiteat̉. ſi nō habꝫ ſpem ⁊ fiduciam ꝙ deus ſibi indulgeat. UndeAuguꝰ. Penitētia que ex fidutia nō ꝓcedit inutilis eſt ſterilis manet ⁊ ſine miſcd̓ia Ergo pnīa ꝟa dꝫ eē fidel̓ fiducialit̓ ſperans mīaꝫ ⁊ remiſſionē ſe poſſeſequi peccatoꝝ. Quicqͥd eī ſꝑare poſt