ſecratione aliquam contrahunt virtutēſanatiuam. ſed ſolum ordinant̉ ⁊ deputantur ad vſum hoīm vt reuerentia hominū ⁊ deuotio magis excitet̉. Un̄ ſic̄nec eccleſias cōſecratas vel veſtes ſacratas licet ꝯuertere ad vſus hoīm. ita ⁊ inꝓpoſito. Itē in ſuꝑſticioẜ oblatoruꝫ inmiſſis ⁊ cereoꝝ. panis. vel alteriꝰ rei oblate ſuꝑ crucifixo in magna ſexta feria.Similiter aliqui recipiunt denarios qͥſunt oblati ſuꝑ crucifixo eadem ſexta feria. ⁊ inde faciunt ſibi annulū qui debetvalere contra caducum morbū. Iteꝫ qſabbato die crines non preſcindūt. neccaput lauant. nec balneum intrant. Etetiam alique mulieres illo die non filatvel fimum de ſtabulo non portant. ⁊ ſicde alijs. Cū tamen ſcd̓m Hoſti. Sabbatinis diebus debemus plus laborare ne nos chriſtiani videamur iudaiſare. Item qui in natiuitate chriſti ⁊ paſcevel penthecoſtes abſtinent a carnibusEt qꝛ talia votaſtꝭ ꝓut frequent̓ ſtulta⁊ ſuperſticioſa. ergo preponere debenttales homines confeſſoribꝰ ſuis vl̓ alijsſacerdotibus diſcretꝭ ⁊ litteratꝭ intentōnes ⁊ fidem ⁊ cauſas quare talia vouer̄teorum iudicio relinquendo vtruꝫ debeant ea ſeruare. vel in alia meliora votacōmutare ¶ Decimioctaui ſunt qͥ dicūtꝙ aliqui homines in nocte apparet eis⁊ ponunt ſe ſuper eos ⁊ premunt eos. ſꝫfalſum eſt. quia eſt ꝓprius ſanguis ī homine. hoc patet ex eo quia ꝯtingūt homini quando dure iacet ⁊ in dorſo. ⁊ qͣꝫcito ſe vertit tunc nihil eſt amplius: Etquomodo quis ianuis clauſis ad te ingredi poſſet. cum hoc ſolum ſpectat adcorpus glorificatum. vt patet in chriſtoqui poſt reſurrectionem ſuam venit addiſcipl̓os ſuos ianuis clauſis dicēs eisPax vobis. Item aliqui dicunt quando ſonitum ſentiūt ī ſiniſtra aure. ꝙ ſitſignum oblocutōis. Sed ſi ſentiunt indextra aure tunc credunt ꝙ aliqui beneloquuntur de eis. Item qui quandoqꝫ
ſentiunt puſtulam ſuper linguam ſimiliter dicunt ꝙ aliqui mentiendo detraxerunt eis ¶ Deciminoni ſunt qui ſortilegia ſua cum ſacramentis exercent. vtquandoqꝫ cū baptiſmo. ⁊ quandoqꝫ cūſacramento euchariſte. Exemplū. Fuit quedam mulier que ſacramentuꝫ euchariſtie accepit in ore. ⁊ de ore ad panniculum cadere ꝑmiſit volens diuinationes ſuas cum eo exercere. ⁊ cum quattuor ebdomadas ſecū portaret ⁊ in intētione ſua nihil proficeret cōmota fec̄ ignem in domo. ⁊ clauſit ianuam. ⁊ recepit ſacramentū de burſa. Tunc chriſtꝰloquebatur ad eā. Filia quid de me visfacere. Et illa. Uolo te ad ignem ꝓijcere. Et chriſtus. Cur filia vis me comburere? Et illa. quia iam te ꝑ menſemportaui ⁊ intentione mea nihil profeci. ⁊proiecit eūchariſtiam de ſinu ſuo ad ignem Tunc chriſtus ſaltauit econuerſode igne in ſinū ſuū dicēs. Si tu me nonvis habere tamen ego te volo habere ⁊tecum eſſe. Que ſtatim cōpuncta ⁊ perterrita flexit genua ſua ⁊ petiuit veniam⁊ locauit ſacramentū in diſcū. ⁊ ſtatiꝫ cucurrit ad plebanū. ⁊ retulit ei oīa. Et ſicſacerdos veniens ſacramentū ad eccleſiam reportauit. ⁊ mulieri penitentiaminiunxit. que amodo vſqꝫ ad mortē fideliter chriſto ſeruiuit.S¶ Itē aliqͥ ſimplices ex ſimplicitate quādā adorant calicem in eleuatōe miſſe tanquaꝫibi ſit ſepulchrum chriſti. ⁊ non ſacramētum in calice. cū tamē ẜm Thomā ſuꝑquarto diſt. x. vbi d̓t. ꝙ licet ex ꝟtute ſacramenti ſub ſpecie panis ſit tantū corpus. ⁊ ſub ſpecie vini tantum ſanguis:tamē ꝓpt̓ naturalē concomitantia ſubvtraqꝫ ſpecie ſcꝫ panis ⁊ vini ē totꝰ xp̄sſed ẜm corpus aīam ⁊ deitatem. Et ergo ſic adorandꝰ ē xp̄s ſub ſpē vini in calice. ſic̄ adorat̉ ſub ſpē panis. qꝛ vt dictūē ſub vtraqꝫ ſpē eſt totꝰ chr̄s ſic̄ natꝰ eſtde ꝟgine. ⁊ ſicut pepēdit in cruce. ⁊ ſicutſedet ad dexterā pr̄is. ⁊ inde venturꝰ ē