cleſie auctoritatem vbi enim currit illud xpriſti verbum euangelij. Si cecus cecū ducatū preſtat. ambo in foueam cadunt. ¶ Tercia cōcluſioQuis pōt opinari contrariū eorū q̄ pertinētad fidem indirecte et ſecundarie abſqꝫ periculo peccati licet expreſſe contrarium habeaturin textu ve. a̓ noui teſta ſicut ꝙ dd̓ non fue̓it filius yſai. et ſilīazpꝫ. qͥa talia non tenetur qͥlibꝫexplicite credere ſꝫ ſolū implicite vel ī p̄paratione animi. inꝙͣntū paratus eſt et eſſe dꝫ qͥlibꝫcredere quitqͥd in d̓ina ſcriptura cōtinetur. ſedtunc ſolum homo tenet̉ huiuſmoī explicite credere qn̄ ei hoc ꝯſtiterit ī doctrīa fidei ꝯtineri ⁊īteri ꝙͣ nō conſtat nec īeerī ꝙ ſcie̓ obligaturpōt aliquis ſine pertinacia tamē cōtraria opinionem tenere. Quarta ꝯcluſio aliqͥs poteſtabſꝫ periculo peccati tene̓ opīoēꝫ alicꝰ mgrī eciā ꝯtrariā vert̓tati fidei ī hijs q̄ ad fidē ꝑtinētſecūdo mō pn̓cipali d̓ſtinctionis ſcꝫ quorum veritas nec ſcriptura teſtīonio nec eccīe vniuerſalis determinacōne habetur expreſſa. Dū tn̄facta determinacōne abſqꝫ preſumpcōnis cuiꝰcūqꝫ timore illicito intellectum ſuum humilietdeterminacōni vniuerſalis eccleſie. patet. quia nullus peccat. illo tempore nō credēdo id qd̓non tenet̉ crede̓ ꝓ iſto tēpore. ſꝫ que expreſſe