igitur ignorācia iuris eorum que quis ſcire tenetur vt ꝙ fornicacio eſt peccatū mortl̓e ſi qͥsneſciret et ſimilia. Dicitur ꝙ ſecundū philoſophū ignorācia vniu̓ſalis ſcd̓m iuriſtas vero ignorācia iuris et in idem redit quia ius h̓vocantur regule vniu̓ſales regentes vitam humanam et hec ignorancia iuris variat̉ in diuerſis dum vnus ſcire tenetur ad quod aliꝰ ſcire non obligatur de qua dicetur largius partetercia capittulo xxiij et xxiiij. Hec ignorācia iuris a̓t ē directe affectata vt homo liberiuspeccet. Hec non excuſat ſed aggͣuat Autnon eſt directe affectata ſed prouenit ex quadam negligencia. Hec licet non excuſat extoto. tamen excuſat a tanto et alleuiat peccatūExemplū primi de eo cui dictat cōſcienciaꝙͣ debet accedere ad non ſuā. qͥa noluit intelligere vt bene ageret ne haberet cōſcīaꝫ retrahētē ⁊ propterea iniqͥtatem meditatus eſt in cubili ſuo ſcilicet conſciencia ⁊ aſtitit vie non boneTales ſt̓ de quibꝰ Iob xx. d̓r Recede a nobis ſcienciā viaꝝ tuaꝝ nolumꝰ. et talis peccatgrauius Exemplū. ij. de eo qui neglexit ſolūdiſcere dei precepta. qn̄ diſcere potuit. alias adalienam non accederet. ſi id ſciret contra deipreceptum eſſe. tal̓ peccat ſed minuſꝙͣ prior