Tairtatoque eſt caliſa actus aūt eſt eorū que nec tenemur nec poſſumus ſcire que dicitur invincibilis. Aut eorū que tenemur et poſſumus ſcit̉ q̄dicitur vincibilis. prima excuſat ſi ſit invincibilis ſecūdū ſe et ſecūdū cauſam qd̓ addit̉ ꝓpt̓ebrium vt ſupra dictum eſt. qui non in toto excuſatur. Ignorācia autem vincibilis aut eſt invniuerſali et dicitur ignorācia iuris. Aut ī ꝑticulari dicit̉ ⁊ ignorācia facti. Prima a̓ ē dircēaffectata vt homo liberius peccet. et hec nonexcuſat. ſed aggrauat. Aut nō eſt directe affectata. ſed ꝓuenit ex quadā negligencia. et heclicet non excuſet ex toto ſequens peccatū. tamēipſū alleuiat. Ignorācia autē particularis ſeufacti excuſat vel non excuſat vt infra diceturDicit ergo pe. de. pa. ſuper verba durādi ſic;declaracō ꝙͣ facit de ignorācia cauſali vincibili bona videtur. Eſt tamen addēdum ad id ꝙdixerunt ignorāciam vincibilem eius ad quodhomo ſcire tenetur et poteſt. qͥa ſi non poſſꝫ vl̓non teneatur excuſatur. vt miles mulier mīoret ſic de alijs non tenentur ſcire iura hoīm poſitīa. nec pari rōe q̄ vacāt theologie ſacre exordīacōe cōfirmata ꝑ papā eciam decretiſte decretales et hꝰmoī. ſed quicumqꝫ ē doli capax tenet̉ ſcie̓ iꝰ natua̓le ⁊ d̓inū qͦ ad ꝯīa hec pe Eſt