lex Quartū ꝙ cōſcīa non in omni caſu ligatqn̄ autem liget vel non oſtenditur diuerẜ modis ignorandi ¶. Quintū applicat diu̓ſos modos ignorandi ad propoſitū ſeu queſitum ſcꝫqn̄ cōſciencia liget et qn̄ non. ¶ Sextū mouetplura dubia de ligamentis conſciencie et ſoluit¶ Septimū aſſignat quinqꝫ cauſas erroneecōſcīe ¶ Octauum dat remedia ne quis ī ignorancia damnetur et ſunt quatuor ſcꝫ ꝑ qͥ quisfacit quod in ſe eſt ¶ Nonū oſtendit tres differencias eſſe hominū habenciū malā cōſcienciā et quomō poſſūt facere qd̓ in ſe eſt. ¶ Decimum probat pluribꝰ racionibꝰ quō faciēti qd̓in ſe eſt omnino datur gracia. ¶ Tercie ꝑtiscapitula ¶ Primū qͥt ſit ſcrupuloſa cōſciēciaſcrupulꝰ ſciēcia. fides. dubiū ambiguitas et ſimilia diffiniunt̉. daturqꝫ differencia ſcrupuloſaꝝ cōſcienciaꝝ. ¶ Secundum ꝙ periculoſa ſitſcrupuloſe conſciencie temptacio. et quomō differt ab alijs temptacionibꝰ. ꝰ. differēcijs oſtēditur. ¶ Tercium quō ſcrupuloſa cōſcīa plua̓bona poteſt conferre. ¶ Quartum cauſe quīqꝫponuntur ſcrupuloſe conſcīe. et due declarant̉¶ Quintū reſidue tres declarant̉ eſſe ſcrupuloſe conſciencie. ¶ Sextū docet meditari morbum ſcrupuloſe cōſciēcie. ⁊ cauſas morbi aſſigͣt