faciēdū ſit inſinua. ¶ Volucer. Iehonendi ſūt ab ingreſſu ſtudij nō ita fige ſolā in ꝯſtitucōibꝰ ſuis retinēdis mēoriā ut plurimū mos eſt. qͥn exerceāt in-tellectū rōnēqꝫ cōſulant. ex qͥbꝰ pͥncipijs vel moralibus vel theologicis originēt̉ hm̄odi cōſtitucōnesIta em̄ fiet ut colluſtrētur lūie pͥmoꝝ pͥncipioꝝ. cſi vel nolūt vel nequeūt credāt illuſtratis. Recogi-fēt inſuper p̄ſtanciā hūane cōdicōis q̄ ad hoc cōdi-te ē ut totū ſenſibilē mūdū qͥ ꝑ ſenſuū portos in-gredit̉ impͥmendo ſpēs ſuas atqꝫ ſimulachra re-ducāt in pͥmum pͥncipiū deum cū qͣdam ſimplificecione et puritate. Ita ꝓcedens adeo mūdꝰ ſit eocōtinue vulior in ſuis ꝑtibus quo longinqͥor ꝓutin elemētis vide̓ ē et in ſolis lūie. Rurſus aūt reddit̉ ſpūalior mag̓ ac incig̓ ꝑ oꝑacionē intellcus a-gētis in fantaſmata corꝑalia. ex qͥbꝰ elicit ſua d̓tute ſpēs intelligibiles ſimplices et incorꝑeas. Et ſic̄natū ex corne ſenſuum coro erait ſuo modo. ſic qd̓naſcitur ex intelligibili ſpū ſpūs eſt. adeo qͥdē utnō dubitauerit apl̓s dice̓. qͥ adhe̓t deo vnꝰ ſpūs ēcū eo. Hec oꝑacio p̄cipue ſpectat ad eleuatos theologos exercitōtes ſe ad theologiā miſticā que ꝑabnegacionē tēdit in ſimplificaicionē. vmi quādoveniendū ē ad agibiliū tractacōnē. oportet rurſusin inferiora reſpicienda deſcendere alioquin fallerentur iſti modi ad primos cōtrario. ſi lumini pͥncipioꝝ he̓rēt adeo ꝙ ꝯcluſionū viſionē omitten̓t