at exiſtimacio vulgariū. quoꝝ videbis aliquos ſiad ſcripturā ſacrā ſe cōuerterint nichilipendere velirridere ſimplicitatē eius eo ꝙ moxima ꝑs contexitur hiſtorijs. habemus inquiūt aliunde norracio-nes hiſtoricrs. que et ſtili ſplendore et rerū geſtarū mognitudine nō inferiores exiſtunt. Vmiptomēhoc intereſt qm̄ hiſtorias hobet ſcripcura ſacra ꝓ-ut in eis cōtenta reuelauit deus ꝑ ꝓphetas longepͥus an̄qͣ fierēt. Ex qͥbus pulcherrime ac ſaluberrime veritutes eluceſcūt. Aluceſcit pͥmo diuina ōniū p̄cognicio ſimul et ꝓuidencia regitius omniū q̄gerūtur tā in celo ꝙͣ in terra que voluntati ſue ſeriure facit vniuerſa nūc ꝑ bonos nunc per malosaduerſum quam nō eſt ſapiencia neqꝫ conſiliumadeo ꝙ homines vel demones implent p̄diſpōnēreuelatum dei dū conantur illam vel effugere velfruſtrare. Sūt in exemplū venditꝰ ioſeph. et expoſitus cum alijs infontibus aquis moyſes ⁊ daiuida ſaule ꝑſecutus. cū ceteris abſqꝫ numero. ¶ Eluceſcit preterea ꝙ prenūciacōnes dei factas per ꝓphe-tas vel ꝑ ſcripturā cōdicionē ſepe recipiūt licet exp̄ſſa nō ſit ſcd̓m varietotē meritoꝝ vel demeritoꝝet voluntatū apud illos qͥbus vel ꝓ qͥbus hm̄odi p̄nūciacōnes fiunt. Hoc de iona reſpectu niniuitoꝝhoc de yſqiā reſpectu ezechie. et ite de reliqͦͥs liquetRelinqͥtur idcirco ſemꝑ hominibꝰ dū victores ſūtpm̄e locus et pie oracionis atqꝫ cōuerſionis effectꝰ