qͥbꝰ attigat̉ iſte ſtatus obiectiue qͥdē in deo intuitiue cognito phi̓a tradere nō valuit. ¶ Niſeratusqt deſuꝑ hucnos erroēs deꝰ eais veritutes neceſſorias et ſalubres. ad qͣs euehe̓ nō pot̓at phi̓a nec tēp-tore debuerat theologia ſuꝑna̓liter infuſa. ſicut ⁊humanꝰ ſuꝑna̓lis eſt finis. reuelauit et addidit.Int̓ quas nō irracōnabilit̓ theologis ſuꝑ iſtā qdeꝰ inqͥrentibꝰ ſe remunerator ſit qꝛ videlicꝫ iuſtꝰiudex ē cūcta cernēs collocat et adicit modū iudicija xp̄o traditi. Ibūt hij nō dubiū qͥn mali in ſuppliciū eternū. iuſti autē in vitō eternā. Neqꝫ em̄ eſt qlia veritos efficūciꝰ generatia tioris dn̄i qm̄ iſtaclaudes in ſe horrendiſſimū illud dampnacōis tonitruū. Itē maledicti in ignē eternū. Nūqͥd nō horredū valde proici a facie dei ſūmi boni? Sed ad horrorie cumulum inexcogitobilem additur maledic-tio trudens in ignem non qualenicūqꝫ ſed eterneet hoc cum dycbolo et angelis eius. vbi aſcendet fumus tormentorum in ſtagno ignis ardentis et ſulphuris uſqꝫ in ſecula ſeculorum vbi ver-mis eorum non morietur. et innis eorum non extinguetur. et erunt vſqꝫ ad ſacietatem viſionisōni carni. ¶ Ad hunc auditum ſi fides admxtoeſt. timorem domini quis non ſibi ſuſceperit; Eſtautem timor domini inicium ſapiencie ⁊ ob ipſo cōcipimꝰ ſpiritum ſalutis. et per eū declinat oīs a me-lo illuminātur cordo et in oblcācionē veīt miſcd̓i s