LiberUice ſimuſoctauus
ad ymagi nariam viſionem: ⁊ ſic accidit in Petro et inIohāne euāgeliſta in apoca. vt ibideꝫ Auguſtinꝰ dicitAlium quo mens rapitur a ſenſu ⁊ ymaginatōne ſimulad ītellectualeꝫ viſionem: ⁊ hoc qͥdem dupliciter. Unomō ẜm ꝙ intellectuſ intelligit deum ꝑ aliquas intelligibiles immiſſiones quod eſt ꝓprie angelorum: et ſic fuitextaſis ade Unde dicit in gen̄. in gloſa: ꝙ extaſis recteintelligitur ad hoc īmiſſa: ut mens ade ꝑticeps āgelicecurie: ⁊ intrās in ſanctuariū dei nouiſſima intelligeret.Alio mō ẜm ꝙ intellectꝰ videt deum per eſſentiā. et adhoc fuit raptus paulꝰ ut dictum eſt. ¶ Actor. Hec iteꝝde raptū et extaſi occaſione viſionis ymaginarie: q̄ ml̓tipharie dormientibꝰ ⁊ vigilātibus ꝑ ſimilitudines corporum a ẜſibus acceptas expͥmitur: diximꝰ. Nunc advires anime quas habet quo ad ſeip̄am iuxͣ diuiſionemſuperius poſitam trāſeamus.¶ Continentia libri viceſimioctaui.Iceſimuſoctauus liber agit d̓ viribusſanime quas habet quo ad ſe: videlicꝫque ſenſuꝫ corporis excedunt. ⁊ magisappropriantur anime humane: Et habet centūtria capitula: vt ſeqͥ videris.E viribꝰ anime quas habꝫ quo ad ſe..i.E confuſione et uarietate diſtinctionis viriūO anime.De viribꝰ apprehenſiuis ſenſibilibusiii.De viribus app̄henſiuis ratiōalibꝰ iiii.De duplici mentis intentōev.De verbo mentis id ē cogitationevi.De verbi noſtri ad verbum pr̄is ſimilitudine viiQuātum ſit ab eodem diſſimileviii.De cogitatiua vel excogitatiuā virtuteꝘ excogitatiua ẜm Auicennam: q̄ dicitur et ymaginatiua differt ab imaginatione.De memoratiua virtutexi.De via recordatōis et obliuionis in capite .xii.De pigricia et tarditate memoriexiiiDe dr̄ia mēorie et remiſcentie et addiſcentie. xiiii.De memoria dei natural̓r infixa menti humaneᵐ .xv.Qualiter imago dei refulget in mentexvi.De iudicio mentis ẜm veritatis regulasxviiQualiter ex ip̄o intuitu veritatis in mente formaturymago trinitatisxviii.De ratione.xix.De duplici rationis portionexx.Qualiter ratio per inferiorem ſui partem declinat adculpam.xxiQualiter due partes rationis ꝑtinent ad ſapientiamet ſcientiamxxiiDe ſinderiſi.xxiii.In qͥbus et qualiter ſit extinctaxxiiii.De conſcientie ſcintilla.xxv.De diuerſis acceptionibꝰ et officiis rōnisxxvi.De opinione.xxvii.Qual̓r opinio differt ab intellectu et fidexxviii.De virtute intellectiuaxxix.De duplici eius potentiaxxx.De dr̄ia et ꝯuenientia intellectus et ſenſus. xxxi.Qualiter a ſpū iuuātur intellectusxxxii.De organo virtutis intellectiuexxxiii.De obiecto eiuſdem ⁊ formaꝝ abſtractione xxxiiii.De ordine abſtractionis forme corꝑalisxxxv.Quis ſit veriſſimus modꝰ abſtractionisxxxvi.De differentiis apprehenſionis ſecundū differentiasabſtractionis.xxxviDe diſtinctōe virtutis intellectiuexxxviii.De varia eius diuiſione ẜm diuerſosxxxix
De concordia varietatis predicte.xlDe intellectu agenteDe variis opinionibꝰ ſapientū in eius poſitione xlii.Utꝝ intellectus agens ſit pars animexliQualiter ſit intellectus agensxliiiiQualiter intellectus ſit poſſibilis xlvDe gͣdibus eius vl̓ differentiisxlvi.Qualiter intellectus poſſibilis eſt incorruptibilis ſcd̓ꝫſuam ſubſtantiamxlvii.De differentiis intellectiue virtutis ⁊ apprehenſiue ſecundum rōnem ordinisxlviii.De ſpeculatiuo intellectuxlix.Utꝝ intellectus ſpeculatiuꝰ ſit res ſcita in actu iQualiter ſpecies intelligibiles ſunt in intellectu .li.Utꝝ omnia intelligibilia ſint in anima.liiDe quattuor viribus intellectiueliuiDe actibus inuentiue virtutis ⁊ iudicatiue liiii.De actibus memoratiue ⁊ interp̄tatiuelv.De viribus anime motiuis interioribꝰ.lvi.De practico intellectulvii.Qualiter ab ītellectu ſpeculatīo practicꝰ differt lviii.Utꝝ intellectus pͣcticus ſemꝑ ſit rectusDe motu phanthaſielx.De differentia eius a ſenſualitatelxi.De viribus appetitiuis inobedientibus rationi lxiilxiii.Cur vegetabiles non obediunt eiDe obedientibus rōnilxiiii.De dr̄ia eſſentiali cōcupiſcibilis ⁊ iraſcibil̓ lxv.De actibus concupiſcibil̓.lxvi.De actibus iraſcibilislxvii.De actibꝰ vtriuſqꝫ general̓r ⁊ organo ambaꝝᵐ lxviii.De ſpeciebuſ triſticie ⁊ leticielxix.De ſpeciebus timoris ⁊ irelxx.De diuerſis cauſis dr̄ie affectōumlxxilxxii.De eodemlxxiii.De vicioſitate ⁊ radice affectionumlxxiiiiDe ordinatione ipſarumDe apathia ſiue carentia affectionumlxxvlxxvi.De vi motiua mēbrorumlxxviiDe motu proceſſiuo quid ſitlxxviiiEx qua vi motus ille ꝓueniatlxxixUtꝝ vis illa ſit ab alijs diſtinctaDe numero mouentium motu ꝓceſſiuolxxx.De fine ꝓceſſiui motus ⁊ eius organolxxxi.De viribꝰ motis rōnabilibꝰ ⁊ pͥmo d̓ voluntate lxxxiiDe voluntatis diſtinctōnelxxxiiiItem d̓ triplici voluntatelxxxiiii.Utrum voluntas ſit in vna potentia ꝑ ſelxxxvlxxxviUtꝝ voluntas ſit in oībus viribus anīeQual̓r ītelligatur ꝙ om̄is voluntas ſit ī rōne lxxxvii.De voluntatis conſenſulxxxviii.De inſtrumento ⁊ obiectu voluntatiſlxxxixꝘ volūtas ī bono firmata ſit magne libertatis. xc.De libero arbitrio vtrum ſit ī nob̓xci.Queſtio d̓ his q̄ ſunt ī poteſtate liberi arbitrii xciiDetermīatō de his ⁊ illa queſtionexciii.De libero arbitrio qͥd ſitxciiii.Qual̓r ī eo ꝯcurrūt iudiciū rōnis ⁊ motꝰ volūtatis. xcvꝘ flexibilitas ad malū non ſit ꝑs libertatis xcvi.Utꝝ libeꝝ arbitrium aliquid ſine gr̄a poſſit. xcvii.Ꝙ libertateꝫ arbitrii p̄ſcientia dei non tollit. xcviii.Ꝙ nec volūt aſ dei tollit ſꝫ iuuat libertatē arbitrū. xcixDe impotentia ſtandi ⁊ potentia peccandiDe varia diſtinctione liberi arbitriici.De oꝑatōibꝰ oīm viriū anime in generaliDe paſſionibus anime ſimiliter in generali. cili.