Diſtinctio28

in contrarium. Si forte habeatcontrariam racōnem. ſicut ſecariꝓpter ſanitatem eſt ꝯtriſtabileſcd̓m ſenſum. nec ſcd̓m ſe bonūeſt. ſed tm̄ ex fine. et ideo ſecaconem ſolum voluntas deliberataeligit. Sed voluntas naturaliset appetitus ſenſiciuꝰ abhorret.ſimiliter etiā dicendū eſt in ꝓpoſito. Si enim apprehendatur aliquid eſſe volitū a deo quod precipue per ſignum operacōīs manifeſtatur. voluntas deliberataque ſequitur racōnem ꝓut ē aprehendens et conferens de iſtaracōne bonitatis benetur illd̓ velle ꝙͣuis voluntas naturalis etappetitus ſenſitiuus refugiant ⁊in refugiendo diuine volūtati cōformantur inꝙͣtum tendunt inbonū ẜm rōeꝫ app̄hēſā. ſic̄ eſt inillo qui pie dolꝫ de mortē patrisvel alicuius vtilis in eccl̓a. Sciedum tamen ꝙ in talibus motusvoluntatis deliberate in peccatoribus eſt corruptus. qui ex toborelinquunt deliberacōem racōniſet ſequūtur impetum voluntatisnaturalis et ſenſitiue murmurates de dei ordinacōne. In iuſtisvero viatoribus motus voluntatis deliberate manet quidē integer. ſed imperfectus duplicitertum ex parte cogniconis. quianon plene voluntatem diuinaꝫcognoſcunt. tum ex parte affectionis. quia retardatur ex mōtibus inferioribus. Vnde in talibus ſufficit non recalcitrare diuine ordinacom. nec oporter gau

dium experiri de hoc ꝙ ſcd̓m talem volūtatem ſit. ſitut etiam dicit philoſophus in tercio ethicorum. ꝙ ſufficit forti non triſtariin periculis mortis quauis nongaudeat. ſicut eſt gaudium in actibus aliarum virtutum. et heceſt conformitas vie. Sed in beatis eſt motus voluntatis deliberate integer ⁊ perfectus. tum exparbe cognitionis. quaa voluntatem diuinam plene cognoſcuntTum ex parte affectionis quedominatur omni inferiori appettui. nec in aliquo retardatur vl̓impeditur ¶ Vnde invidendoillud quod deus vult quod et ipſi volunt: gaudium experiuntur. de quo in pſalmis dicitur.Letabitur iuſtus cum viderit vidictam. ¶ Ad primū ergo dicendum. ꝙ volitum diuinū quātum ad voluntatem antecedentem eſt nobis notuꝫ ex ipſa naturali inclinatione. ſed volitumvoluntatis cōſequentis innoteſcit nobis vel per reuelacōem vl̓per operacōem. ¶ Ad ſecundūdicedum ꝙ illa poſico eſt quaſiimpoſſibilis qꝛ nulli ſua damnatio reuelatur. ſicut nec etia angelis. vt dicit augꝰ. ſi tamen reuelaretur poſſet credere ſcd̓m ꝯminacōem et nō ſcd̓m preſcīamdictū. tenetur tamē vellle volūtate deliberata iſtum o dinem iuſticie quo ſi in pct̄īs moritur danetur. qꝛ hoc eſt qd̓ deꝰ vult. etnon damnacōeꝫ pec ſe. neqꝫ culpam. ¶ Ad. iij. dicēdū ꝙ xp̄s