Diſtinctō24

infinitos effectꝰ. ita ⁊ gracia criſti dicitur infinita ſcd̓m quid: inꝙͣtuꝫ poteſt in ones effectꝰ gracie. et per accn̄s inꝙͣtum cōcurrit ad ipſā vmionē infiniti boni vtmediū ꝯgruitatis. et ad operacōem xp̄i que eſt infiniti valorisinꝙͣtum eſt operato d̓ine perſone. ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ puritas intēditur per receſſum a cōtrario. etideo pōt aliqͥd creatū inueniri qnichil puriꝰ eſſe pōt in rebꝰ creatis. ſi nulla contagione peccatiinquinatuꝫ ſit. et talis fuit puritas btē virginis que a pccō originali et actuali mimuls fuit tn̄ſub deo inꝙͣtum erat in ea potētia ad peccādum. ſꝫ bonitas intēditur per arceſſum ad terminuꝫqd̓ in infinitū diſtat .ſ. ſūmumbonum. Vn̄ quolibꝫ finito bonopōt aliquid melius fieri. ¶ Adnij. dd̓. ꝙ inter angelos et deuꝫeſt infinita diſtātia. vnde poſſetdeus facere inter medios ml̓toſgradus bonitatis. et ideo ꝙͣuisbeata virgo ſit exaltata ſuper angelos quia tamē non vſqꝫ ad eqͣlitatem dei; manet adhuc in finita diſtantia et poteſt adhuc aliquid mediū eſſe. ¶ Ad quintum dicēdum. ꝙ beatitudo creata habet quādam infinitabeꝫ exeo ꝙ ꝯiungit infinito bono in ſetamen cōſiderata comprehenditomnia bona particularia hominum. Vnde ſi nature capacitasniaior eſſet: maior eſſꝫ participatio et perfectior bratitudo. ſicutet beatitudo ymus ſācti p̄ponit̉

bealitudini alteriꝰ Tn̄ ſcienduꝙ boeciꝰ vult ꝙ hec diffinitio eſſencialiter beatitudini increate ꝯueniat. alijs aubem ꝑ participationem.Id quartum ſic proceditur. videtur ꝙ deus n̄poſſet nunc facere omne qd̓ olipotuit. Potentia em̄ d̓i non tm̄ſe extendit ad ſpecies ſed etiamad indiuidua. qꝛ ipſe facit ⁊ formam et materiā. ſed anteꝙͣ ſortes eſſꝫ potuit ſor. facere. ergo ⁊ſor. exiſtente poteſt ſor. facere.ſed hoc falſū eſt qꝛ ſic ſubſtātiarei eſſet bis quod eſt impoſſibile; ergo non quicqͥd potuit pōt¶ Pͣ olmi potuit deus non incarnari. ſed modo non pōt nō incarnatus eſſe. ſicut nec aliqd̓ jteritum non pōt non fuiſſe. ergo non quicqͥd olim potuit mōpoteſt. ¶ Si dicatur ꝙ ſicut potuit olim facere aliqd̓. ita potuit mō feciſſe illud. et hoc eſt vnūet idem poſſe. Contra qꝛ ſil̓r ille qui excecatus eſt p̄t mō vidiſſe cū prius videre potuerit. et tn̄n̄ dicimꝰ ꝙ quicqͥd potuerit poſſit. ergo videt̉ ꝙ nec de deo dd̓ſit. ¶ P deus ab eterno potuit nō predeſtinare petrū que voluntarie predeſtīauit. ſed modonon poteſt eum non predeſtinare. quia non poteſt eſſe ꝙ aliqͥsſit prius predeſtiatus et poſteanon predeſtinatus. ergo n̄ quicquid potuit poteſt. ¶ Sed contra quantitas potentie artendit̉