Diſtinctō22

ſibi ꝓprium. ſicut ipſemet baſiliꝰdicit. et ideo equalitas paternadebetur ſibi per naturā. Vnde ſinon equalem genuiſſet cum potuiſſet: deus pater inuidus eſſetquia ſubtraxiſſet dignitatem filio quā deberet et poſſet habere.ſed creaturā nunꝙͣ poheſt pertingere ad equalitate dei. nec alia menſura bonitatis ſibi debetꝙ ẜm determinacōem d̓ine vountatis. et ideo nulla inindiā indeo reſultat ſi rem meliorem favere potuerit ꝙ fecerit. et hoc oetiam quod Syla. dicit. ꝙ omnibus creaturis ſubſtantiaꝫ deivoluntas attulit. ſed filio natura dedit. ¶ Ad. iij. dicedum ꝙquauis deus ꝓducat vnūquotqꝫcreatū tota ſua potentiā infinitanon tn̄ ſequitur quātitas bonitatis in effectu niſi ẜm volūtatemopificis que ſe habet vt imperaſopus quod potētiā dei exequendo educit. ¶ Ad. .iiij. dd̓ᵐ. ꝙ diuerſus gradus inentibꝰ non tm̄eſt ex parte rerum quarū capacitates ab inuice diſtant. ſed etiāex ordine ſapiēcie diſponentis odiuerſas capacitates rebꝰ tribuit quibus poſtmōdū ſcd̓m ꝓuidetiā ſuam dona ſua largitur qꝓ diuerſitate capacitatum a deoordinatarum diuerſimodē a diuerſis participantur. Adalia patet rn̄ſio per ea que dicta ſunt.d ſecūdū ſic proceditur. videtur ꝙ vniuerſuꝫ

deus melius facere non potuei̓tqꝛ ſcd̓m augꝰ. ſunt bona que ꝯdidit deus etiaꝫ ſingula. ſiml̓ autem valde bona. ſed eo qd̓ eſt ſuperlatiuie bonuꝫ nihil melius eēpoteſt. ergo vniuerſo nichil melius eſſe poteſt. ¶ P. vniuerſum includit omne bonū. ſed inchil poteſt eſſe melius omni bono. ergo deus non potuit vniuerſum melius facere ¶ P ẜmdyo. Bonū et melius inueniturin rebꝰ ẜm ꝙ quēdā participantplures de bonitatibꝰ diuinis ꝙ alie. ſicur ea que vtuūt preferutuꝫexn̄tibus tm̄ et ſic deinceps. ſedomēs perfectōes d̓ine creaturecōmunicabiles creaturis aliqͥbꝰcōicate ſūt. ergo videtur ꝙ vniuerſū melius eſſe non poſſitiO quāto aliquid magis eſt ordinatū melius eſt. vnde ⁊ malūdiffinit̉ ab augͦ. per p̓uacōemordinis. ſed in vniuerſo nihil ēinordinatū cū et ipſū malū ordinatū ſit a deo vt ſupͣ dcm ē. e̓govidet̉ ꝙ vniuerſū meliꝰ eē n̄ poſſit. ¶ Sed ꝯtra ẜm ph̓m. albiſeſt qd̓ eſt nigro impermixtiꝰ. gͦet meliꝰ eſt qd̓ eſt imꝑmixtiꝰ malo. ſed deꝰ potuit facere vniuerſum in quo nihil mali eſſet. gͦ cūin hoc vniuerſo multa ſūt malavid̓r ꝙ deus vniuerſū meliꝰ facere potuerit. ¶ Pſ̄ maiori eqͣleaddatur totū fiet maius. ergo ⁊ſi meliori meliꝰ addat̉ totuꝫ fietnieliꝰ. ſed angelus eſt melior ꝙͣlapis. gͦ duo angeli ſunt aliqͥdmielius ꝙ angelus et ſapis. er-