DiſtinctōA6

time. nec racōe adequatōnis adrem ſcitam que ad rationem veritatis et certitudinis ſcientie exigitur. quia adequatio iſta attenditur ſciencie dei ad rem nōſcd̓m ꝙ eſt in cauſis ſuis in quibus eſt vt poſſibile futurum tantum. ſed ad ipſam rem ſcd̓m ꝙhabet eſſe determinatum pro vteſt preſens et non futurum. Ethoc ſupra expoſitum eſt. xxxviijdiſtinctōe quinto articulo Et itapatet ꝙ certitudo predeſtinationis nullam neceſſitatem ſaluandis īponit. ¶ Ad primum ergo dicendum. ꝙ vtroqꝫ modopoteſt exponi. Si enim intelligatur de corona iuſticie preſentis. dicitur coronam eius aliusaccipere dum opera ipſius in caritate facta que ſibi et alijs ꝓderant ſcd̓m ꝙ ſpiritus caritatis facit cōmunia merita ſanctorum ipſo peccante ſibi ꝓdeſſe deſinūtad meritū vite eterne. eorum tamen fructus in ill̓ manet qui ingraciā perſeuerāt. Non autē itaꝙ eadem numero gracia que eſtin vno ipſo peccante in aſtero fiat. Et ſimiliter exponitur ſi intelligit̉ de corona future gloriequia ſancti in patria exiſtentesgaudent de omnibus meritis ſāctorum qui in mundo ſunt. Vnde aliquo peccante cuius multamerita preceſſerunt gaudiū illorum meritorum in eternū manebit in beatis quod ip̄e peccandoamiſit. et non ita ꝙ gloria que jdeſtinata eſt vni alteri detur.

Dicitur tamen ne alius accipiatcoronam tuam. non ad excludedum predeſtinacōnis certitudinem ſed ad oſtendendū arbitrilibertatem. ¶ Ad ſecundū dicē.ꝙ dictum gregori non intelligitur de loco qui ſāctis predeſtinatus eſt. ſed de loco que tenētin eccleſia per ſtatu preſētis tuſticie. quia eccleſia nūquā deſtituitur exiſtentibꝰ in gracia. vn̄de quibuſdam peccantibus alijin graciam a domino aduocant̉¶ Ad tercium dicendū ꝙ predeſtinatio eſt liber vire ſcd̓m ꝙ īeo dicitur aliquid ſcribi nō ſolūquātum ad preſentem iuſticiaꝫſed etiam quātuꝫ ad futurā gloriam. ⁊ ſic nullo modo poteſt dici aliquis deleri de libro vite. ſedillud quod eſt ibi ſcriptū quantum ad preſentem iuſticiam tātum. dicitur deleri non mutacōefacta ex parte librivt aliquid ineo fuerit quod poſtmoduꝫ nonſit. ſed ex parte illius qui ī libroſcriptus dicitur. inquatum ſcꝫ ipſe mutatur a ſtatu preſentis tuſticie. et ſic vitā eius non repreſetatur vt pn̄s. ſed vt preteritaAd .iiij. dd̓m. ꝙ continges futurum vt motꝰ liberi ar. ꝙͣuis nonſit determinatū in cauſa ſua. e tamen determinatū in eſſe ſuo ẜmꝙ eſt actū. et ſic ſubiacet certitudini preſciēcie ſicut ſupra dictueſt. de futuris contingentibꝰ dixxxviij. ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ illudquod menſurat̉ eternitate eſt ſimuſ cum om temꝑe. ita tamē ꝙ

Q