.41Diſtinctō

non poteſt eſſe certitudo. ſꝫ motus libri arbitrij qd̓ eſt cauſa advtrumlibꝫ nō ſunt determinati.nec in ſe. nec in cauſis ſuis anbeꝙͣ ſint. ergo cū effectus predeſtinacōis expleat̉ motibꝰ li. arb. q̄ſunt operā meritoria. videtur ꝙpredeſtinacō nullam certitudīeꝫhabeat. ¶ Pōnis certa cognitio poſita de neceſſitate concludit cognitum. ſed illud qd̓ eſt eternum cum ſit in omni temꝑepoteſt in quocūqꝫ tempore poi. cum ergo p̄deſtinacō ſit eterna. poteſt poni aliquis predeſtinatus anbeꝙͣ ſaluetur. ergo poteſt concludi iſte ſaluabitur ſic̄verum. ſed ſi futurū contingenseſſet verum tunc accideret de neceſſitate. vt ꝓbet ph̓us. ergo ſequeretur ꝙ iſte ex neceſſitate ſaluaretur. et ꝙ nō poſſet nō ſaluari. et ſic libe. arbi. periret. quodeſt impoſſibile. et impoſſibile n̄ſequitur niſi ex impoſſibili. e̓govidetur ꝙ impoſſibile ſit predeſtinacōem certitudinē habere ꝙalia ꝓbata ſunt poſſibilia eſſe.Sed contra predeſtinatio in ſuiracōne includit preſciētiam. ſedipſe deus habet certa cognitionē de ōnibus que cognoſcit vt shabitū eſt. ergo videtur ꝙ predeſtinacō ſit certa. ¶ Pº. dd̓.ꝙ quidā dixerunt ꝙ deus nō cōgnoſcit futura contingentia niſiẜm ꝙ ſunt .ſ. ſciens ea eſſe ꝯtingentia. ſicut nccaria eſſe neceſſaria. ſꝫ hͦ improbat boeciꝰ. qꝛ ẜmhoc ſequeretur ꝙ deus nō plus

cognoſceret de ſalube hominumfutura ꝙͣ homo qui etiā ſcit eaꝫeſſe cōtingentem Vnde alij dixerunt ꝙ predeſtinacō habꝫ certitudinem. ita ꝙ numerꝰ ſaluādorum apud deū eſt certus accipiēdo numeꝝ quo numeramꝰ. ſcilicet quot ſaluabūtur .ſ. centum l̓mille et ſic de alijs. Nō autē eſtcertus numerꝰ matei̓aliter ſumptus .ſ. qūo ad ſuppoſita. qꝛ iſtihomīes pn̄t ſaluari et non ſaluari. ſed hoc eſt attribuere deo imperfcām cognicōeꝫ Si em̄ ꝯgnoſcit ꝙ tot ſaluabunt̉ et non ꝙ iſti. mperfcā eſt eius cognito etī vniuerſali tantū Si autē ꝯgnoſcit ꝙ etiā iſti oportꝫ hoc certuꝫeſſe. qꝛ oognito eius incerta eſſenon pōt ſicut nec falli. ¶ Et ideodicedum eſt ꝙ numerus predeſtinatoꝝ vtroqꝫ modo acceptut.ſ. formaliter et mabei̓aliter certus eſt deo. ſed incertus nobis.nec tamen iſta certitudo neceſſitatem ſaluādis imponit. qd̓ ptꝫex hijs que dicta ſunt. Predeſtinatio em̄ includit in ſuo intellectu p̄ſcientiā et ꝓuidentia ſalutiōnium. Prouidentia autē vt dictum eſt quāuis ſit ōnium nontamen ōnia neceſſario contingūtSed ſcd̓m conditōem cauſarumꝓximarum quarū naturas et odinem. prouidentia et predeſti.natio ſaluat. Preſcientia autemnon imponit neceſſitatem rebusnec inquatum eſt cauſa cum ſitcauſa prima cuius condicōem eſfectus non habet: ſed cauſe pro