Diſtinctō36

Sciendum tamen ꝙͣ circa hancqueſtioneꝫ diuerſi diuerſimodeꝓceſſerunt. cōmenta. em̄ in. xio.metha. videtur exp̄ſſe negare adeo particulariū cognicōem niſiinꝙͣtum ſunt entia et ſic cognoſcere ea dicit̉ inꝙͣtum cognoſciteentiam ſuam que eſt printipiuꝫōnis eſſe ſed cū deus non tm̄ ſitcauſa eſſe reꝝ ſed omniū que inrebus ſunt oportꝫ vt cognicōeꝫreꝝ non tm̄ in eo ꝙ ſunt habeatſed etiā in eo ꝙ ſūt talia l̓ taliaEt ideo alij dixerunt ſicut Auicen. et algazel. et ſequaces eoꝝꝙ deus cognoſcit ſingularia vinuerſaliter qd̓ ſic exponunt ꝑexemplū. Si aliquis ſciret om̄sdiſtantias orbiū et planetaꝝ ettempus motuū ipſoꝝ ipſe preuideret ōnem eclipſim que poſſꝫ cōtingere non tamē ſciret hāc eclipſim inꝙͣtuꝫ eſt hec eclipſis niſiper aliquod a ſenſu acceptū ſedſciret ecl̓ipſim que cras ꝯtingerꝫ vniuerſalit̓ .ſ. ẜm ſuas cauſaſvniuerſales. ita etiā dicūt ꝙ cuꝫones cauſe reducatur in ipiū deum ſicut in cauſā ipſe ꝯgnoſcendo ſe ꝯgnoſcit onēs cauſas ſecudas. et cognoſcēdo cauſas illascognoſcit omē qd̓ eſt effectumex illis cauſis non tn̄ niſi vniuerſaliter. Et ideo dicūt ꝙ deus nōꝯgnoſcit particularia niſi vniueſaliter ita vt ſcd̓m eos determinacō accipiatur ex parte cognitiet non ſolū ex parte cognoſcētisqꝛ ſi ſolum ex parte cognoſcentis illa determinatio acciꝑetur ve

rū indubitāter eſſet ꝙ dens particularia non particulari ſcientiacognoſcit vt ſupraꝓbatum eſtcognoſcit tamen ꝑticularia ſcd̓ꝫparticularitate ipſorū Vnde dc̄m̄illud etiā eſt inſufficiens. cognoſcere em̄ hoc mō ſingulare ī vniuerſali non eſt ꝯgnoſcere ꝓprianaturā huiꝰ ſingularis vel illiuseo ꝙ q̄cūqꝫ vniuerſalia aggregētur nunꝙͣ ex eis fiat ſingulare.niſi per hͦ ꝙ indiuiduant̉ ꝑmateriā. et ideo ex hac etiā via ſec̄retur ꝙ non perfcaꝫ cognitiōeꝫde ſingularibus haberet. vniuerſales em̄ cauſe non inducunt incognitōem particulariuꝫ niſi ẜmꝙ particularia participant natura ꝯmune. et ſic ex cauẜ vniuerſalibꝰ non ſciret̉ de partitulari n̓ꝙ habꝫ talem vel talē naturā cōmunem vel ſubſtātialiter vel accidentaliter. Ideo alij dixeruntſciſiꝫ rabymoyſes ꝙ deus perfectiſſime ſcit ſingularia et omnesracōes que in cōtrarium inducūtur ſoluit per hoc ꝙ dicit ſciencam eſſe equiuocam ſcientie nrē.Vnde per conditiones ſciētie nōſtre non poſſumꝰ aliquid de ſcientia dei arguere. ſicut em̄ eſſedei non cōprehenditur a nobis.ita nec ſua ſcīa. et hoc cōfirmatper id quod habetur yſa. lvo Sicut exaltati ſunt celi a terra etc̄Sed iſtud ꝙͣuis ſit verum tamoportet aliquid plus dicere. qͥaꝙͣuis ſcientia dei ſit alterius modi a ſcīā noſtra tamē per ſcīamnram aliqualiter deuenimus in