Diſtnctio.36.

vel ſapientia̓ abſolube cognicōnedicit cum condicōne certitudinisVnde eſt et temporaliū et eternorum. Sed ꝓuidentia vel preſcientia addit ordineꝫ duratōisqui poteſt eſſe eternitatis ad depus. et ideo eſt tantum reſpectutemporalium tam bonoꝝ ꝙ maloruꝫ. Sed diſpoſitio adhuc addit ordinem cauſe ad cauſatumin eſſendo vnde eſt de faciendis.ꝓuidentia vero adhuc addit plꝰſcꝫ ordinem cauſe cōſeruantis etordinantis finem. et ideo ꝓuidetia ad gubernationem pertinet;ſed predeſtinatō addit ſupra ꝓuidentiam determinatum fineꝫ.vnde eſt tantum reſpectu eoruꝫque ad gloriam ordinatur. et iōdicitur de bonis ſaluādīs eē. Reprobatio autem cum ſit reſpectumaloꝝ n̓l ad ſcīaꝫ ꝑtines addit sp̄ſcientiaꝫ. Et ideo de ea hic metionem non facit. ¶ Ad hͦ ita a q̄buſdam opponitur etc. Hic ponunt tres racōnes que quaſi pereandem viam ꝓcedunt niſi ꝙ pͥma accipitur ex preſentia abſtracte ſignata. Secunda ex preſentia ſignata concretiue et verbaliter vt cum dicitur preſcire. Tertia ex preſcientia ſignata concretiue et nominaliter: vt cum dicit̉Preſcius. et rationes in litterapatent. Verutn̄ creator etcͣ. Videtur hoc eſſe falſum. quia cū ſitnomen verbale ſignat actum: ſꝫactus creaconis ẜm ꝙ eſt in deoeſt diuina eſſentia. ergo ſignatdiuinam eſſentiam. Et dicendū

ꝙ in creatōne ꝓut eſt actō diuina duo eſt conſiderare. ſcꝫ operationem ipſam et habitudineꝫ adcreaturam. magiſter autem accipit hoc nomen creator non ẜmꝙ imponitur ab operatōne queꝓculdubio eēntia eſt. ſed ſcd̓mꝙ imponitur ab habitudīe quenō eſt eſſentia nec eſt aliquid indeo realiter vt prius dictume¶ Diſtinctō triceſimia ſexta.olet hic queri cum omnia dicatur etcͣ Poſtꝙͣ magiſter oſtendit ꝙſcientia dei vniuerſaliter eſt omniū et exinde dicūt̉res in deo eſſe. Hic inquirit quomodo ſint in ipſo deo cognoſcēte. et diuiditur in duas partesIn prima oſtedit quomodo resquas cognoſcit ſint ī deo. In ſecundā qūo deus ſit in rebus. 37diſtin. Et qm̄ demonſtratum ēet cͣ. Prima in duas. In prima īquirit vtrum omnia que deꝰ ſcitpoſſint dici ī eſſentia eius eē. Etoſtendit ꝙ non. In ſecunda inquirit vtrum omnia poſſint eſſein deo; ibi. Poſt predicta queritett̄. Et circa hͦ tria facit. Primomouet queſtōnem et determīateam. Secundo confirmat determinationē: ibi. Proinde ſi diligter inſpiciamus. Tercio inducitepilogando concluſioneꝫ in totadiſtinctione intentam ibi ¶ Ex